Episode 22

full
Published on:

31st May 2022

Thượng toạ Thích Chân Tính có phạm giới dâm dục và nói dối không

22 Thượng tọa Thích Chân Tính có phạm giới dâm dục và nói dối không

Trò hỏi:

Trước khi đặt câu hỏi con xin tường thuật lại câu chuyện của thượng tọa thích Chân Tính đã kể trong 1 buổi giảng pháp, có tựa đề là “Bẫy tình”. Và câu chuyện giấu kín 30 năm của thầy Chân Tính đăng ngày 23 tháng 11 năm 2019. 

Thượng tọa Thích Chân Tính kể là: 

“Sau khi kết thúc buổi nói chuyện với các Phật tử gần chùa, thì tất cả đi về. Lúc đó là hơn 10h tối. thì trong chùa lúc này chỉ có: 2 bà cụ, 1 cô Phật tử, Thầy Chân Tính và 1 người nữ đã xuất gia theo thầy, tên là A.

Thầy kể sau khi Phật tử về hết, thì cô A này lên gặp thầy và nói là: “Thầy cho con được ở gần thầy, chăm sóc cho thầy. Con nhớ thầy lắm”. 

Lúc này thầy cũng nghi nghi rồi.

Nhưng thầy nói: Thôi đi ngủ đi! Rồi bỏ vào phòng. 

Khi vào phòng, thầy nằm suy nghĩ và nhớ câu nói của cô A là nhớ mình.

Vì trời nóng, nên tới 12h đêm thầy chưa ngủ được. Bỗng nhiên cửa phòng mở ra, thế là cô A đi vào phòng. Lúc này thầy chưa ngủ, cho nên thầy biết, nhưng mình cũng thử coi cô này cổ làm cái gì? 

Thế là cô kéo cái mùng lên, cô leo lên giường, cô nằm xuống. Nhưng mà cô nằm ngửa thì không đủ cho nên cô nằm nghiêng vào phía bên trong (vì cái giường có 8 tấc thôi). Rồi cô cứ nhích, nhích.. đẩy thầy sát vô tường. 

Lúc đó thầy cũng biết rồi, nhưng nằm im để coi cô làm cái gì? Cô mới lấy tay trái của cô, luồn xuống cái cổ của thầy, còn cái tay phải của cô choàng qua ôm. 

Thầy nghe cô thở mạnh lắm, hịch hịch..vậy đó. Mà trái tim cô đập thình thịch thình thịch, mình cũng nghe luôn.

Thật ra cô này cũng gan, nhưng mà lúc đó hồi hộp sợ hay sao đó, cô thở mạnh lắm. Mà trái tim cô còn đập mạnh nữa. 

Lúc đó thầy thấy hơi hơi bị động tâm rồi.

Nhưng quý vị cũng biết! Mỡ mà đưa tới miệng mèo thì làm sao cưỡng được. Lửa mà nó sát vào rơm, thì làm sao mà nó không cháy.

Lúc đầu thầy tính thử để xem coi làm sao? Đúng là người xưa có câu nói rất hay: “Lấy lửa thử vàng, lấy vàng thử đàn bà, lấy đàn bà thử đàn ông”. 

Lúc đó tự nhiên lòng ham muốn của mình trỗi dậy. Thầy mới suy nghĩ: Nếu mình phạm giới dâm, thì coi như đứt đầu. Vì phạm vào giới dâm này, thì không còn tư cách là 1 người xuất gia nữa. 

Lúc đó thầy nghĩ: Tổ mới mất, giao cái chùa Hoằng pháp cho mình. Bây giờ mình mà phạm vào giới này, rủi mà bể ra đó thì mình không còn là người xuất gia nữa. Thì ngôi chùa này sẽ như thế nào? 

Thế là thầy bình tĩnh trở lại, nhưng mà được 1 lúc thì bắt đầu, bởi vì cái người nữ người ta nằm gần mình, người ta ôm mình như vậy thì không thể nào cưỡng lại được. Cái lòng ham muốn nó trỗi dậy mạnh mẽ, nó cứ xúi mình phải thực hiện cái hành vi bất chính, và bắt đầu suy nghĩ cô này cô tình nguyện mà, chứ mình đâu có dụ dỗ người ta đâu. Nếu mình có vi phạm thì chắc có lẽ cô cũng không nói cho ai biết đâu. Lúc đó tâm mình suy nghĩ vậy, muốn ôm cô rồi. Bởi vì cái tâm mình nó suy nghĩ cái người này là người ta tình nguyện, người ta dâng hiến, chứ đâu phải mình dụ dỗ người ta. Nếu mình dụ dỗ người ta, thì khi mình thực hiện hành vi bất chính thì người ta thưa mình.

Còn cái cô này cô tự nguyện, cô lên. Thì chắc có lẽ cô không nói cho ai, hoặc không thưa kiện gì, thì đâu có chuyện gì. 

Khi mình nghĩ như vậy, thì cái dục vọng, cái ham muốn nó càng tăng lên. Làm cho mình muốn ôm cô, rồi muốn thực hiện những cái hành vi bất chính. 

Cũng may căn lành còn. 

Thầy nghĩ: Nếu mà mình thực hiện những hành vi bất chính đó, cho dù biết hay không biết thì cũng phạm vào giới luật. Không xứng đáng là 1 người xuất gia nữa. Thế là thầy nói: Thôi (Mình làm bộ tỉnh dậy giống như mở mắt). 

Nói: Ủa, sao cô nằm đây? 

Cô không nói gì hết trơn.

Thầy nói: Thôi, đi xuống đi. Lên giường nằm như vậy, người ta biết được mang tiếng chết! 

Cô không nói gì hết, cứ nằm đó thôi. Giống như bây giờ là ăn vạ đó.

Kêu hoài cô không xuống.

Thế là thầy gỡ tay cô ra khỏi cổ, rồi đi xuống. Nhờ cô Phật tử ở với 2 bà cụ lên gọi cô A xuống. Sau đó thầy nói với cô Phật tử này là: Thôi cái việc đó tuy rằng đã xảy ra, nhưng mà không có nghiêm trọng. Nghĩa là thầy không có phạm giới, mà cô A cũng không mang tội. Cho nên cũng đừng nói cho người khác biết, sẽ ảnh hưởng đến việc tu tập của cô sau này, ảnh hưởng đến cuộc đời của cô sau này.

Sau đó thầy Chân Tính kể thêm là biết thông tin cô A này đi bỏ vòng tránh thai và cố tình có ý đồ với thầy. Muốn thực hiện hành vi bất chính với thầy.

Thầy nói: Nếu mình làm cho cô mang bầu là mình tiêu rồi, chỉ có đi ra đời thôi. Đâu còn tu gì được. Đó cũng là 1 cái bẫy. 

Khi sự việc xong rồi, sau này thầy cũng suy nghĩ chứ đâu phải là xong.

Có lúc ngồi tiếc. Người ta dâng cho mình vậy, sao mình không thử 1 lần cho biết ta. Có trường hợp vậy nữa. Uổng quá, tiếc quá”.

Thưa Bác! Trên đây con vừa tường thuật sơ lược buổi giảng của thượng tọa Thích Chân Tính, mà thầy gọi là “Sữa pháp ban mai”.

Con xin hỏi Bác vài câu hỏi như sau:

Thưa Bác! Theo như lời kể trong câu chuyện “Bẫy tình”. Thượng tọa Thích Chân Tính tuy là chưa thực hiện hành vi bất chính, nhưng đã giả vờ nằm im, để người nữ ôm mình một thời gian như vậy, trên giường chỉ có 2 người trong đêm khuya tại chùa. Thì như vậy có phạm giới tà dâm hay chưa, thưa Bác?

Thầy trả lời:

Phần này Bác không có đủ tư cách phê bình cái này. 

Nếu muốn phê bình cái này, góp ý cái này, thì do cái cấp trên của thầy Thích Chân Tính, mới đủ cái tư cách. 

Còn ví dụ con đọc cho Chú nghe, Chú nghe vậy thôi. Chứ còn không có góp ý cái này được. Nếu góp ý thì nó sai với cái trật tự của cái người tu đi.

Người tu người ta có cái tổ chức, Tổ chức là Giáo hội đó. Trong Giáo hội nó có cái kỷ luật. Nó có cái Ban gọi là kiểm tư cách, kiểm tư cách con người. Cái này là Ông nói vậy thì nó sẽ thấu tai lên tới Giáo hội đó. Thì Giáo hội sẽ kiểm điểm cái này.

Chớ còn Bác thì không có đủ tư cách để mà…

Con hỏi ý sau đi!

Trò hỏi:

Theo như lời kể trong câu chuyện “Bẫy tình”. Thượng tọa Thích Chân Tính biết rõ mà làm bộ không biết. Để ý từng hơi thở, từng nhịp tim của người nữ và có suy nghĩ là muốn thực hiện hành vi bất chính với người nữ. Nhưng sau 1 hồi đấu tranh tư tưởng trong đầu và quay qua nói với cô này là: “Sao cô nằm đây”? 

Thưa Bác! Có phải thượng tọa Thích Chân Tính đã phạm giới nói dối hay không?

Thầy trả lời:

Cái này không phải phạm giới đâu.

Nguyên tắc thế giới vật chất âm dương này nè! Nên nhớ rằng cái thế giới này, sức hút của vật lý. Nếu mà thầy Thích Chân Tính, bây giờ nói đúng ra giữa cái này nó cũng đấu tranh dữ lắm chớ không phải ấy đâu, cũng phải đấu tranh…

Ngày xưa Đức Phật cũng bị chứ không phải! Ngày xưa Đức Phật….

Bởi vậy trong Kinh nói là: 

 “Những nàng ma nữ cợt trêu

 Ấy là dục vọng quần theo bóng hình”

Nhưng mà ông phải dùng cái “Sức linh Thiền định”! 

Không biết cái ông Thích Chân Tính có thiền định không? Thiền định nó mới thoát qua cái này. Còn nếu không ấy là nó phải vướng. Bởi thế giới vật chất mà, không cách nào mà thoát được cái quy luật này.

Nhưng mà đây là cũng … Thầy Thích Chân Tính tâm sự vầy thì cũng đáng khen! Nhưng mà có 1 điều là: Nếu xét tận cùng, không nên. Một người tu không nên. Dù biết cái gì cho nó bỏ qua đi, đừng. Không nên đưa cho đại chúng biết cái này. 

Thế giới này gọi là thế giới dư luận! Mười người nó nói mười ý. Rồi làm sao? Nó kẹt vậy đó. 

Cái này con đọc, Bác nghe vậy thôi. 

Nếu mà nói về cái giới luật thì không phạm. Mà tranh đấu mà! Chừng nào phạm là phải thực hiện hành vi thì mới đúng. 

Cũng như bây giờ luật pháp cũng vậy. Con tới thấy cái món đồ đó, nó rớt số tiền lớn. Thì trong con, trong cái ý con liên tục có nên lấy hay là đem cái này đến cho công cộng, đưa cho Chính quyền biết. Nó phải tranh đấu ghê lắm, chứ không phải đâu. Nhiều người đưa cho Chính quyền, để trả lại cho khổ chủ, thì rất tốt. 

Mà nếu mà con có lấy cũng không sao. Là vì cái này là tự nhiên mà, mình đâu có lấy của ai đâu? Nhưng mà nếu mà đấu tranh cái này được mà không lấy, là con người cũng là giỏi lắm. Thế gian này, thế giới “Cạm bẫy”. Mà con thoát được cái cạm bẫy, là cũng tốt. 

Chứ còn con lấy, sự thật nó không có cái nhân quả đâu. Nhưng mà về cái sự mà trao đổi về nhân quả của cái cõi âm. Nó biết. Con đã vi phạm.

Cái người dương thì không biết, chứ cái người âm nó biết. 

Đây cái ông Thần quản lý con mà. Con lấy của bất chính con xài, thì đương nhiên là con phải bị cái nhân quả vậy thôi.

2022/05/31 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 31/05/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/3wVecDQ3zUg

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-31-5-2022-bay-tinh-doi-chat-dao-phat.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

Transcript

22 Thượng tọa Thích Chân Tính có phạm giới dâm dục và nói dối không

Trò hỏi:

năm:

Thượng tọa Thích Chân Tính kể là:

“Sau khi kết thúc buổi nói chuyện với các Phật tử gần chùa, thì tất cả đi về. Lúc đó là hơn 10h tối. thì trong chùa lúc này chỉ có: 2 bà cụ, 1 cô Phật tử, Thầy Chân Tính và 1 người nữ đã xuất gia theo thầy, tên là A.

Thầy kể sau khi Phật tử về hết, thì cô A này lên gặp thầy và nói là: “Thầy cho con được ở gần thầy, chăm sóc cho thầy. Con nhớ thầy lắm”.

Lúc này thầy cũng nghi nghi rồi.

Nhưng thầy nói: Thôi đi ngủ đi! Rồi bỏ vào phòng.

Khi vào phòng, thầy nằm suy nghĩ và nhớ câu nói của cô A là nhớ mình.

Vì trời nóng, nên tới 12h đêm thầy chưa ngủ được. Bỗng nhiên cửa phòng mở ra, thế là cô A đi vào phòng. Lúc này thầy chưa ngủ, cho nên thầy biết, nhưng mình cũng thử coi cô này cổ làm cái gì?

Thế là cô kéo cái mùng lên, cô leo lên giường, cô nằm xuống. Nhưng mà cô nằm ngửa thì không đủ cho nên cô nằm nghiêng vào phía bên trong (vì cái giường có 8 tấc thôi). Rồi cô cứ nhích, nhích.. đẩy thầy sát vô tường.

Lúc đó thầy cũng biết rồi, nhưng nằm im để coi cô làm cái gì? Cô mới lấy tay trái của cô, luồn xuống cái cổ của thầy, còn cái tay phải của cô choàng qua ôm.

Thầy nghe cô thở mạnh lắm, hịch hịch..vậy đó. Mà trái tim cô đập thình thịch thình thịch, mình cũng nghe luôn.

Thật ra cô này cũng gan, nhưng mà lúc đó hồi hộp sợ hay sao đó, cô thở mạnh lắm. Mà trái tim cô còn đập mạnh nữa.

Lúc đó thầy thấy hơi hơi bị động tâm rồi.

Nhưng quý vị cũng biết! Mỡ mà đưa tới miệng mèo thì làm sao cưỡng được. Lửa mà nó sát vào rơm, thì làm sao mà nó không cháy.

Lúc đầu thầy tính thử để xem coi làm sao? Đúng là người xưa có câu nói rất hay: “Lấy lửa thử vàng, lấy vàng thử đàn bà, lấy đàn bà thử đàn ông”.

Lúc đó tự nhiên lòng ham muốn của mình trỗi dậy. Thầy mới suy nghĩ: Nếu mình phạm giới dâm, thì coi như đứt đầu. Vì phạm vào giới dâm này, thì không còn tư cách là 1 người xuất gia nữa.

Lúc đó thầy nghĩ: Tổ mới mất, giao cái chùa Hoằng pháp cho mình. Bây giờ mình mà phạm vào giới này, rủi mà bể ra đó thì mình không còn là người xuất gia nữa. Thì ngôi chùa này sẽ như thế nào?

Thế là thầy bình tĩnh trở lại, nhưng mà được 1 lúc thì bắt đầu, bởi vì cái người nữ người ta nằm gần mình, người ta ôm mình như vậy thì không thể nào cưỡng lại được. Cái lòng ham muốn nó trỗi dậy mạnh mẽ, nó cứ xúi mình phải thực hiện cái hành vi bất chính, và bắt đầu suy nghĩ cô này cô tình nguyện mà, chứ mình đâu có dụ dỗ người ta đâu. Nếu mình có vi phạm thì chắc có lẽ cô cũng không nói cho ai biết đâu. Lúc đó tâm mình suy nghĩ vậy, muốn ôm cô rồi. Bởi vì cái tâm mình nó suy nghĩ cái người này là người ta tình nguyện, người ta dâng hiến, chứ đâu phải mình dụ dỗ người ta. Nếu mình dụ dỗ người ta, thì khi mình thực hiện hành vi bất chính thì người ta thưa mình.

Còn cái cô này cô tự nguyện, cô lên. Thì chắc có lẽ cô không nói cho ai, hoặc không thưa kiện gì, thì đâu có chuyện gì.

Khi mình nghĩ như vậy, thì cái dục vọng, cái ham muốn nó càng tăng lên. Làm cho mình muốn ôm cô, rồi muốn thực hiện những cái hành vi bất chính.

Cũng may căn lành còn.

Thầy nghĩ: Nếu mà mình thực hiện những hành vi bất chính đó, cho dù biết hay không biết thì cũng phạm vào giới luật. Không xứng đáng là 1 người xuất gia nữa. Thế là thầy nói: Thôi (Mình làm bộ tỉnh dậy giống như mở mắt).

Nói: Ủa, sao cô nằm đây?

Cô không nói gì hết trơn.

Thầy nói: Thôi, đi xuống đi. Lên giường nằm như vậy, người ta biết được mang tiếng chết!

Cô không nói gì hết, cứ nằm đó thôi. Giống như bây giờ là ăn vạ đó.

Kêu hoài cô không xuống.

Thế là thầy gỡ tay cô ra khỏi cổ, rồi đi xuống. Nhờ cô Phật tử ở với 2 bà cụ lên gọi cô A xuống. Sau đó thầy nói với cô Phật tử này là: Thôi cái việc đó tuy rằng đã xảy ra, nhưng mà không có nghiêm trọng. Nghĩa là thầy không có phạm giới, mà cô A cũng không mang tội. Cho nên cũng đừng nói cho người khác biết, sẽ ảnh hưởng đến việc tu tập của cô sau này, ảnh hưởng đến cuộc đời của cô sau này.

Sau đó thầy Chân Tính kể thêm là biết thông tin cô A này đi bỏ vòng tránh thai và cố tình có ý đồ với thầy. Muốn thực hiện hành vi bất chính với thầy.

Thầy nói: Nếu mình làm cho cô mang bầu là mình tiêu rồi, chỉ có đi ra đời thôi. Đâu còn tu gì được. Đó cũng là 1 cái bẫy.

Khi sự việc xong rồi, sau này thầy cũng suy nghĩ chứ đâu phải là xong.

Có lúc ngồi tiếc. Người ta dâng cho mình vậy, sao mình không thử 1 lần cho biết ta. Có trường hợp vậy nữa. Uổng quá, tiếc quá”.

Thưa Bác! Trên đây con vừa tường thuật sơ lược buổi giảng của thượng tọa Thích Chân Tính, mà thầy gọi là “Sữa pháp ban mai”.

Con xin hỏi Bác vài câu hỏi như sau:

Thưa Bác! Theo như lời kể trong câu chuyện “Bẫy tình”. Thượng tọa Thích Chân Tính tuy là chưa thực hiện hành vi bất chính, nhưng đã giả vờ nằm im, để người nữ ôm mình một thời gian như vậy, trên giường chỉ có 2 người trong đêm khuya tại chùa. Thì như vậy có phạm giới tà dâm hay chưa, thưa Bác?

Thầy trả lời:

Phần này Bác không có đủ tư cách phê bình cái này.

Nếu muốn phê bình cái này, góp ý cái này, thì do cái cấp trên của thầy Thích Chân Tính, mới đủ cái tư cách.

Còn ví dụ con đọc cho Chú nghe, Chú nghe vậy thôi. Chứ còn không có góp ý cái này được. Nếu góp ý thì nó sai với cái trật tự của cái người tu đi.

Người tu người ta có cái tổ chức, Tổ chức là Giáo hội đó. Trong Giáo hội nó có cái kỷ luật. Nó có cái Ban gọi là kiểm tư cách, kiểm tư cách con người. Cái này là Ông nói vậy thì nó sẽ thấu tai lên tới Giáo hội đó. Thì Giáo hội sẽ kiểm điểm cái này.

Chớ còn Bác thì không có đủ tư cách để mà…

Con hỏi ý sau đi!

Trò hỏi:

Theo như lời kể trong câu chuyện “Bẫy tình”. Thượng tọa Thích Chân Tính biết rõ mà làm bộ không biết. Để ý từng hơi thở, từng nhịp tim của người nữ và có suy nghĩ là muốn thực hiện hành vi bất chính với người nữ. Nhưng sau 1 hồi đấu tranh tư tưởng trong đầu và quay qua nói với cô này là: “Sao cô nằm đây”?

Thưa Bác! Có phải thượng tọa Thích Chân Tính đã phạm giới nói dối hay không?

Thầy trả lời:

Cái này không phải phạm giới đâu.

Nguyên tắc thế giới vật chất âm dương này nè! Nên nhớ rằng cái thế giới này, sức hút của vật lý. Nếu mà thầy Thích Chân Tính, bây giờ nói đúng ra giữa cái này nó cũng đấu tranh dữ lắm chớ không phải ấy đâu, cũng phải đấu tranh…

Ngày xưa Đức Phật cũng bị chứ không phải! Ngày xưa Đức Phật….

Bởi vậy trong Kinh nói là:

“Những nàng ma nữ cợt trêu

Ấy là dục vọng quần theo bóng hình”

Nhưng mà ông phải dùng cái “Sức linh Thiền định”!

Không biết cái ông Thích Chân Tính có thiền định không? Thiền định nó mới thoát qua cái này. Còn nếu không ấy là nó phải vướng. Bởi thế giới vật chất mà, không cách nào mà thoát được cái quy luật này.

Nhưng mà đây là cũng … Thầy Thích Chân Tính tâm sự vầy thì cũng đáng khen! Nhưng mà có 1 điều là: Nếu xét tận cùng, không nên. Một người tu không nên. Dù biết cái gì cho nó bỏ qua đi, đừng. Không nên đưa cho đại chúng biết cái này.

Thế giới này gọi là thế giới dư luận! Mười người nó nói mười ý. Rồi làm sao? Nó kẹt vậy đó.

Cái này con đọc, Bác nghe vậy thôi.

Nếu mà nói về cái giới luật thì không phạm. Mà tranh đấu mà! Chừng nào phạm là phải thực hiện hành vi thì mới đúng.

Cũng như bây giờ luật pháp cũng vậy. Con tới thấy cái món đồ đó, nó rớt số tiền lớn. Thì trong con, trong cái ý con liên tục có nên lấy hay là đem cái này đến cho công cộng, đưa cho Chính quyền biết. Nó phải tranh đấu ghê lắm, chứ không phải đâu. Nhiều người đưa cho Chính quyền, để trả lại cho khổ chủ, thì rất tốt.

Mà nếu mà con có lấy cũng không sao. Là vì cái này là tự nhiên mà, mình đâu có lấy của ai đâu? Nhưng mà nếu mà đấu tranh cái này được mà không lấy, là con người cũng là giỏi lắm. Thế gian này, thế giới “Cạm bẫy”. Mà con thoát được cái cạm bẫy, là cũng tốt.

Chứ còn con lấy, sự thật nó không có cái nhân quả đâu. Nhưng mà về cái sự mà trao đổi về nhân quả của cái cõi âm. Nó biết. Con đã vi phạm.

Cái người dương thì không biết, chứ cái người âm nó biết.

Đây cái ông Thần quản lý con mà. Con lấy của bất chính con xài, thì đương nhiên là con phải bị cái nhân quả vậy thôi.

2022/05/31 Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

Show artwork for DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM

About the Podcast

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM
Specialising in teaching ENLIGHTENMENT and LIBERATION
THE 6TH DHARMA METHOD, ZEN ZONG DHARMA OF THE BUDDHA AND BUDDHA KING TRAN NHAN TONG
✅ Secretly transmitted by 36 Zen Patriarches through 3 countries India - China - Vietnam.
✅ Can answer all questions in every aspects: human, society, life, culture, spiritual life, universe, physics, natural phenomena, atom, electron, Buddha world... by scientific evidence, not by imagination.
✅ Can explain all hidden meaning in all the sutra Buddha and Zen Patriarchs taught.
✅ Can decode the secret from tangible to invisible things around us.
✅ Provide the formula to get liberation from the three realm, to become a Buddha.

✉ TAN DIEU ZEN PAGODA ADDRESS
👉273 Chánh Hội Hamlet, Tân Mỹ Commune, Đức Hòa District, Long An Province, Viet Nam.
✉ ZEN RETREAT in CENTRAL VIETNAM
👉 Nhon Phu ward - Quy Nhon city - Binh Dinh Province
🌐 Website: https://www.zenzongmt.com, https://thientong.com, https://thientongmt.com
🌐 Youtube: https://www.youtube.com/c/SUTHATBIMATKHOAHOCTHIENTONG
🌐 Email: thientongmt@gmail.com
🌐 Mobile: 0916 01 66 27

#tandieu
#vietnam
#zenzong
#buddhism
#thientong
#nhattuthien