Một số câu hỏi về chùa Giác Ngộ và Thích Nhật Từ
21 Một số câu hỏi về chùa Giác Ngộ và Thích Nhật Từ
Trò hỏi 1/6:
Thưa Bác! Chùa Giác Ngộ kêu gọi Phật tử cúng dường phù điêu tượng Phật làm bằng đồng, 4 triệu 1 phù điêu, để mà ông Thích Nhật từ này ông ốp tường, trang trí cho đẹp. Trong 1 buổi giảng khác, ông Thích Nhật từ tự thú nhận rằng giá của 1 phù điêu này khoảng 2.800.000 đến 3.000.000₫. Tức là ông ta lời từ 1.000.000 - 1.200.000₫ / 1 cái phù điêu.
Thưa Bác! Cho cháu hỏi: Hành động của ông Thích Nhật từ này có phải là lợi dụng lòng tin của người tu theo đạo Phật để lừa người không?
Thầy trả lời:
Không, không phải lừa. Ông nói: Làm cái gì phải có lời tôi mới làm.
Con suy nghĩ đi! Thế gian này con làm không lời, ai làm chi? Không có lừa.
Ví dụ con làm cái gì cũng vậy. Kể cả tổ chức đi Du lịch cũng vậy!
Ví dụ người ta 10 ngàn, thì con lấy 12 ngàn, đâu có sao! Tôi lấy tiền công của tôi. Thì ông Nhật Từ ông cũng có sáng kiến làm cái đây, đây cũng là tiền công của ông thôi. Không có lừa đâu? Tốt! Cái đó là tốt.
Trò hỏi 2/6:
Ông Thích Nhật Từ làm như vậy, là có vi phạm giới vọng ngữ, là nói dóc phải không, thưa Bác?
Thầy trả lời:
Cái này là lấy giá chênh lệch, chứ không nói dóc. Gọi Là lấy giá chênh lệch, chứ không phải nó dóc. Nói dóc là nói không có, không có sự thật.
Còn cái này có, nhưng mà giá này thì 3 triệu, tôi lấy 4 triệu. Là vì để dư làm Phật sự, dư làm chuyện trong chùa.
Cái này đúng luật. Lời bao nhiêu? Lời có 20% chứ nhiêu đâu! Rất tốt, đâu có làm sao đâu?
Trò hỏi 3/6:
Ông Thích Nhật Từ giải thích rằng số tiền lời 1 triệu 2 đó, ông ta đưa vào xây chùa. Liệu lời nói của ông ta có đáng tin cậy không, thưa Bác? Trong khi đó ông ta từng tuyên bố rằng Phật tử cúng dường cho mục đích nào, thì ông ta làm đúng như vậy.
Ví dụ như là cúng dường từ thiện, thì ông ta đi làm từ thiện. Hoặc là cúng dường ấn tống Kinh sách, thì ông ta đem đi ấn tống Kinh sách.
Thầy trả lời:
Đúng rồi, thì người ta làm cái gì thì người ta nói vậy. Thì đúng chứ đâu có sai đâu! Thì còn cái kia ông làm ông lấy dư ra để lo cho chùa, đúng rồi. Chứ cái chùa giờ nó lớn quá, chi phí lớn lắm chứ không phải nhỏ đâu. Rồi phải sửa chữa, bao nhiêu người trong chùa nữa. Phải không? Cái đó không sao đâu! Thôi kệ, cũng chúc mừng. Ông làm được nhiều càng tốt.
Trò hỏi 4/6:
Mục tiêu của ông Thích Nhật Từ là ông ta giảng đạo cho tầng lớp doanh nhân, cho nhà quản trị. Để mà được nhiều người cúng dường, cho rất là nhiều tiền.
Chi phí mà ông ta phục vụ cho đội ngũ quản lý trang mạng là… Ví dụ như là trang Facebook, YouTube, Tiktok, vv… là 1 tỷ rưỡi 1 năm. Ông ta không đụng đến 1 đồng tiền nào từ chùa Giác Ngộ.
Thưa Bác! Cho cháu hỏi ông Thích Nhật Từ đi tu mà giàu quá, thì đây có được gọi là thành công trong giới tu hành không?
Thầy trả lời:
Tu hành thành công thì đúng, còn nếu mà tu học thì không thành công.
Con phải biết tu học nó thành là tu sĩ, không thành công. Mà nếu tu hành là đúng.
Tu là gì? Tu là sửa chữa gì đó. Hành là hành động. Đây làm sao đúng cái thu nhập thì thôi. Cái này thì không sao đâu.
Nhưng mà nói đúng ông Nhật Từ, ông đúng chứ không phải sai đâu. Nhưng mà ông có sai 1 chỗ là ông hay chửi, hay chê người ta. Cái chê, cái chửi nó sai thôi, chứ còn sự thật ông làm rất đúng.
Ví dụ ai tu, mặc tình mà. Nhà nước cho tự do tu, ai muốn tu gì tu, ông đừng có xen vào cái chuyện tu của người ta, còn ông tu cái gì thì chuyện của ông. Ông chỉ sai 1 cái là ưa xen chuyện của người khác, ưa chê người khác, ưa chửi người khác. Chỉ sai có chút xíu thôi, mà sai chút xíu đó nó không có tội nặng lắm đâu, nó không có tội nặng lắm đâu. Có tội nhưng mà không nặng. Thì kể xuống tầng địa ngục thôi, chứ tội không có nặng.
Trò hỏi 5/6:
Tu sỹ mà ôm quá nhiều tiền như vậy có được giải thoát không, thưa Bác?
Thầy trả lời:
Cứng ngắc ở đây, sao giải thoát.
Giải thoát là nó phải “Buông” hết, mới giải thoát được. Buông nhưng phải có công Đức mới được, mới về.
Bây giờ con ôm bao nhiêu con ôm, nhưng mà đừng có dính, thì con có công Đức con về. Còn con mà ôm mà con dính cứng ngắc thì khỏi về luôn.
Thế giới sức hút vật chất âm dương, nó hút, khó ai mà thoát ra cái quy luật này lắm. Vì thế mà, tại làm sao người ta phải bỏ nhà người ta vô chùa người ta tu? Cái nhà là nó dính vào cái nhà. Còn cái chùa là nó thanh tịnh. Vô đó, để chi? Để cho nó thanh tịnh, nó không vướng cái chuyện thế gian. Thì người ta mới vô chùa người ta tu. Còn ở nhà phải bắt buộc dính chuyện thế gian, không cách nào thoát ra được hết.
Còn muốn giải thoát thì phải vô chùa, phải cái chùa thanh tịnh. Đừng có làm cái gì hết, im ru.
Cứ lo học Giáo lý, rồi biết làm những cái chuyện gì? Biết cái nào là công Đức, cái nào là Phước Đức, cái nào là ác Đức. Phải cho thông 3 cái này. Vô chùa phải thông 3 cái Đức này, thì mới được. Còn vô chùa mà không hiểu thông 3 cái Đức này. Thôi, vô trong rồi còn dính nữa.
Thứ nhất là chùa. Chùa bày nhiều, bày nhiều chừng nào thì nó dính luôn chừng nấy. Nhớ là trong chùa phải đơn giản. Đừng có bày, bày nhiều là càng dính. Mà dính thì không thoát ra được cái nhân quả trái đất này đâu.
Mình làm cái gì cũng vậy. Ví dụ mình làm cái gì, người ta đóng góp cho mình thì mình làm đúng cái đó.
Ông Nhật Từ ông nói là ông làm rất đúng. Nhưng mà rất đúng thì tốt, đừng có rủi nghen, đừng có rủi làm sai. Rủi sai 1 cái kêu là, người ta nói: “Sai 1 li, đi 1 dặm”! Có 1 li, ở đây đi 1 dặm. Đó, mình phải hiểu này. Chính ông Nhật Từ rất tốt. Cái chủ trương ông làm rất tốt, nhưng cũng mong ông đừng có làm sai.
Thứ nhất mình tu cái gì tu, làm cái gì làm! Nhưng mà đừng có chửi người ta. Đừng có bịa ra cái chuyện này chuyện kia, đừng có chửi.
Thứ nhất là đừng có đi cúng. Cúng trở thành ông thầy cúng rồi, không được. Tu, ông tu, thầy tu, Tu sĩ không có cúng. Tu sĩ là người ta học giáo lý thôi. Còn nếu mình chuyển qua cúng, thành ông thầy cúng. Nó sai, sai chút xíu vậy thôi. Nhưng mà nếu sai, mình bỏ cũng được. Sai bỏ, trở lại được.
Còn ví dụ bán bùa bán phép…, cái chuyện của mấy ông thầy. Chứ mình thầy tu, không có nên làm mấy cái chuyện này. Chuyện này nó cũng sai 1 chút. Sai 1 li, đi 1 dặm đó.
Trò hỏi 6/6:
Ông Thích Nhật Từ nói rằng: Ông ta không đụng 1 đồng tiền nào từ cúng dường chùa Giác ngộ. Vậy con thấy ông ta có quá nhiều tài khoản ngân hàng mang tên của ông ta.
Thầy trả lời:
Thì nếu mà nói…nói thực hành đúng, thì tốt. Nhớ là đừng có đụng tiền.
Thường thường bây giờ văn minh, ít có ai cầm tiền, người ta chuyển khoản không à. Chứ không có ai cầm tiền. Mua gì chuyển khoản không à.
Thời buổi này ít có người cầm tiền lắm, cầm tiền là mấy cái người nhỏ nhỏ thôi. Thường thường mấy người lớn người ta không có cầm tiền, người ta chuyển khoản không.
Ông nói rất đúng, ông không cầm tiền là rất đúng. Bởi vì ông có nhiều tài khoản mà. Nhiều tài khoản, phải chuyển khoản, chứ không phải cầm tiền. Ông nói rất đúng.
2022/05/31 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 31/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/3wVecDQ3zUg
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-31-5-2022-bay-tinh-doi-chat-dao-phat.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
21 Một số câu hỏi về chùa Giác Ngộ và Thích Nhật Từ.
Trò hỏi:
Thưa Bác! Chùa Giác Ngộ kêu gọi Phật tử cúng dường phù điêu tượng Phật làm bằng đồng, 4 triệu 1 phù điêu, để mà ông Thích Nhật từ này ông ốp tường, trang trí cho đẹp. Trong 1 buổi giảng khác, ông Thích Nhật từ tự thú nhận rằng giá của 1 phù điêu này khoảng 2.800.000 đến 3.000.000₫. Tức là ông ta lời từ 1.000.000 - 1.200.000₫ / 1 cái phù điêu.
Thưa Bác! Cho cháu hỏi: Hành động của ông Thích Nhật từ này có phải là lợi dụng lòng tin của người tu theo đạo Phật để lừa người không?
Thầy trả lời:
Không, không phải lừa. Ông nói: Làm cái gì phải có lời tôi mới làm.
Con suy nghĩ đi! Thế gian này con làm không lời, ai làm chi? Không có lừa.
Ví dụ con làm cái gì cũng vậy. Kể cả tổ chức đi Du lịch cũng vậy!
Ví dụ người ta 10 ngàn, thì con lấy 12 ngàn, đâu có sao! Tôi lấy tiền công của tôi. Thì ông Nhật Từ ông cũng có sáng kiến làm cái đây, đây cũng là tiền công của ông thôi. Không có lừa đâu? Tốt! Cái đó là tốt.
Trò hỏi:
Ông Thích Nhật Từ làm như vậy, là có vi phạm giới vọng ngữ, là nói dóc phải không, thưa Bác?
Thầy trả lời:
Cái này là lấy giá chênh lệch, chứ không nói dóc. Gọi Là lấy giá chênh lệch, chứ không phải nó dóc. Nói dóc là nói không có, không có sự thật.
Còn cái này có, nhưng mà giá này thì 3 triệu, tôi lấy 4 triệu. Là vì để dư làm Phật sự, dư làm chuyện trong chùa.
Cái này đúng luật. Lời bao nhiêu? Lời có 20% chứ nhiêu đâu! Rất tốt, đâu có làm sao đâu?
Trò hỏi:
Ông Thích Nhật Từ giải thích rằng số tiền lời 1 triệu 2 đó, ông ta đưa vào xây chùa. Liệu lời nói của ông ta có đáng tin cậy không, thưa Bác? Trong khi đó ông ta từng tuyên bố rằng Phật tử cúng dường cho mục đích nào, thì ông ta làm đúng như vậy.
Ví dụ như là cúng dường từ thiện, thì ông ta đi làm từ thiện. Hoặc là cúng dường ấn tống Kinh sách, thì ông ta đem đi ấn tống Kinh sách.
Thầy trả lời:
Đúng rồi, thì người ta làm cái gì thì người ta nói vậy. Thì đúng chứ đâu có sai đâu! Thì còn cái kia ông làm ông lấy dư ra để lo cho chùa, đúng rồi. Chứ cái chùa giờ nó lớn quá, chi phí lớn lắm chứ không phải nhỏ đâu. Rồi phải sửa chữa, bao nhiêu người trong chùa nữa. Phải không? Cái đó không sao đâu! Thôi kệ, cũng chúc mừng. Ông làm được nhiều càng tốt.
Trò hỏi:
Mục tiêu của ông Thích Nhật Từ là ông ta giảng đạo cho tầng lớp doanh nhân, cho nhà quản trị. Để mà được nhiều người cúng dường, cho rất là nhiều tiền.
Chi phí mà ông ta phục vụ cho đội ngũ quản lý trang mạng là… Ví dụ như là trang Facebook, YouTube, Tiktok, vv… là 1 tỷ rưỡi 1 năm. Ông ta không đụng đến 1 đồng tiền nào từ chùa Giác Ngộ.
Thưa Bác! Cho cháu hỏi ông Thích Nhật Từ đi tu mà giàu quá, thì đây có được gọi là thành công trong giới tu hành không?
Thầy trả lời:
Tu hành thành công thì đúng, còn nếu mà tu học thì không thành công.
Con phải biết tu học nó thành là tu sĩ, không thành công. Mà nếu tu hành là đúng.
Tu là gì? Tu là sửa chữa gì đó. Hành là hành động. Đây làm sao đúng cái thu nhập thì thôi. Cái này thì không sao đâu.
Nhưng mà nói đúng ông Nhật Từ, ông đúng chứ không phải sai đâu. Nhưng mà ông có sai 1 chỗ là ông hay chửi, hay chê người ta. Cái chê, cái chửi nó sai thôi, chứ còn sự thật ông làm rất đúng.
Ví dụ ai tu, mặc tình mà. Nhà nước cho tự do tu, ai muốn tu gì tu, ông đừng có xen vào cái chuyện tu của người ta, còn ông tu cái gì thì chuyện của ông. Ông chỉ sai 1 cái là ưa xen chuyện của người khác, ưa chê người khác, ưa chửi người khác. Chỉ sai có chút xíu thôi, mà sai chút xíu đó nó không có tội nặng lắm đâu, nó không có tội nặng lắm đâu. Có tội nhưng mà không nặng. Thì kể xuống tầng địa ngục thôi, chứ tội không có nặng.
Trò hỏi:
Tu sỹ mà ôm quá nhiều tiền như vậy có được giải thoát không, thưa Bác?
Thầy trả lời:
Cứng ngắc ở đây, sao giải thoát.
Giải thoát là nó phải “Buông” hết, mới giải thoát được. Buông nhưng phải có công Đức mới được, mới về.
Bây giờ con ôm bao nhiêu con ôm, nhưng mà đừng có dính, thì con có công Đức con về. Còn con mà ôm mà con dính cứng ngắc thì khỏi về luôn.
Thế giới sức hút vật chất âm dương, nó hút, khó ai mà thoát ra cái quy luật này lắm. Vì thế mà, tại làm sao người ta phải bỏ nhà người ta vô chùa người ta tu? Cái nhà là nó dính vào cái nhà. Còn cái chùa là nó thanh tịnh. Vô đó, để chi? Để cho nó thanh tịnh, nó không vướng cái chuyện thế gian. Thì người ta mới vô chùa người ta tu. Còn ở nhà phải bắt buộc dính chuyện thế gian, không cách nào thoát ra được hết.
Còn muốn giải thoát thì phải vô chùa, phải cái chùa thanh tịnh. Đừng có làm cái gì hết, im ru.
Cứ lo học Giáo lý, rồi biết làm những cái chuyện gì? Biết cái nào là công Đức, cái nào là Phước Đức, cái nào là ác Đức. Phải cho thông 3 cái này. Vô chùa phải thông 3 cái Đức này, thì mới được. Còn vô chùa mà không hiểu thông 3 cái Đức này. Thôi, vô trong rồi còn dính nữa.
Thứ nhất là chùa. Chùa bày nhiều, bày nhiều chừng nào thì nó dính luôn chừng nấy. Nhớ là trong chùa phải đơn giản. Đừng có bày, bày nhiều là càng dính. Mà dính thì không thoát ra được cái nhân quả trái đất này đâu.
Mình làm cái gì cũng vậy. Ví dụ mình làm cái gì, người ta đóng góp cho mình thì mình làm đúng cái đó.
Ông Nhật Từ ông nói là ông làm rất đúng. Nhưng mà rất đúng thì tốt, đừng có rủi nghen, đừng có rủi làm sai. Rủi sai 1 cái kêu là, người ta nói: “Sai 1 li, đi 1 dặm”! Có 1 li, ở đây đi 1 dặm. Đó, mình phải hiểu này. Chính ông Nhật Từ rất tốt. Cái chủ trương ông làm rất tốt, nhưng cũng mong ông đừng có làm sai.
Thứ nhất mình tu cái gì tu, làm cái gì làm! Nhưng mà đừng có chửi người ta. Đừng có bịa ra cái chuyện này chuyện kia, đừng có chửi.
Thứ nhất là đừng có đi cúng. Cúng trở thành ông thầy cúng rồi, không được. Tu, ông tu, thầy tu, Tu sĩ không có cúng. Tu sĩ là người ta học giáo lý thôi. Còn nếu mình chuyển qua cúng, thành ông thầy cúng. Nó sai, sai chút xíu vậy thôi. Nhưng mà nếu sai, mình bỏ cũng được. Sai bỏ, trở lại được.
Còn ví dụ bán bùa bán phép…, cái chuyện của mấy ông thầy. Chứ mình thầy tu, không có nên làm mấy cái chuyện này. Chuyện này nó cũng sai 1 chút. Sai 1 li, đi 1 dặm đó.
Trò hỏi:
Ông Thích Nhật Từ nói rằng: Ông ta không đụng 1 đồng tiền nào từ cúng dường chùa Giác ngộ. Vậy con thấy ông ta có quá nhiều tài khoản ngân hàng mang tên của ông ta.
Thầy trả lời:
Thì nếu mà nói…nói thực hành đúng, thì tốt. Nhớ là đừng có đụng tiền.
Thường thường bây giờ văn minh, ít có ai cầm tiền, người ta chuyển khoản không à. Chứ không có ai cầm tiền. Mua gì chuyển khoản không à.
Thời buổi này ít có người cầm tiền lắm, cầm tiền là mấy cái người nhỏ nhỏ thôi. Thường thường mấy người lớn người ta không có cầm tiền, người ta chuyển khoản không.
Ông nói rất đúng, ông không cầm tiền là rất đúng. Bởi vì ông có nhiều tài khoản mà. Nhiều tài khoản, phải chuyển khoản, chứ không phải cầm tiền. Ông nói rất đúng.
2022/05/31 Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
