Phân tích nhân lễ nghĩa trí tín
05 Phân tích nhân lễ nghĩa trí tín
Trò hỏi:
Phân tích: Nhân lễ nghĩa trí tín?
Thầy trả lời:
Bây giờ chữ “Nhân” là làm người làm người con phải đúng một con người, con người không có tham được, không có nói tầm bậy được, đó là con người của con đó, đó là một phần nhỏ thôi. Chữ “Nghĩa” tình nghĩa cha mẹ vợ chồng anh em con cháu bạn bè con phải giữ cho đúng, không có phản bội cái này. “Lễ” là sao làm cái gì phải trong cái khuôn phép của nó. Con không thể thấy cái người ta lớn hơn con, con lại con nghênh, con dòm người ta, không được. Con phải kính trọng người ta là Lễ. Chữ “Nghĩa” là ví dụ con 2 người bè bạn với nhau, trước sau như vậy chứ không phải bữa nay như vầy bữa khác, không có. Chữ “Trí” trí là gì phải sáng suốt làm cái gì cũng phải sáng suốt. Chữ “Tín” là chữ tin, và thực hiện cho đúng năm chữ này. Người đạo văn hoàn toàn sai hết vi phạm cả năm luôn. Con suy nghĩ đi trong người con đó tim gan tỳ phế thận nó bệnh hết rồi sao con sống nổi, không năm cái chữ mà con không giữ được giống như con người của con ngũ tạng con bị hư con sống nổi không. Mà có sống nổi rồi sao đây người ta nhìn con rồi sao đây tất cả những người mà ngũ tạng nào phát bệnh rồi cái mặt con không còn giống con nữa. Một con người mà vi phạm cái nhân lễ nghĩa trí tín này con có nhìn người ta bằng đôi mắt kính trọng không, hoàn toàn không. Nó khó là khó chỗ đấy vì thế mà Đạo Phật Thiền Tông nó không có cái giới luật mà nó chỉ có cái nhân lễ nghĩa trí tín thôi. Bằng con người thực tế giới luật đây là cái hình thức bên ngoài áp dụng cho những người mà tham lam thôi, còn đây nó không áp dụng mà cảnh cáo rằng anh phải sống đúng tư cách của một con người và tư cách trong một thành viên của xã hội đó thì mới đúng là một con người được. Còn nếu mà con mà không làm được cái này thôi bỏ đi. Giống như con người dù có đẹp cỡ nào mà bị tâm gan tỳ phế thận nó hư nó bệnh có ai dám lại gần con không. Đó mình phải hiểu cái thế giới này đừng có vì chút danh đừng có vì chút tiền đừng có vì cái bản ngã ta mà nó làm sai. Thì nên nhớ một đời cuộc đời giống như nhau. Ngày xưa người ta nói tay đã nhúng chàm con người hết xài. Dù có mấy sông mấy suối mấy biển tắm cũng không hết rửa cũng không hết. Vì thế mà Đạo Phật Thiền Tông đưa ra cái nhân lễ nghĩa trí tín để răng đe cho những người tu theo Đạo Phật Thiền Tông một lần lầm lỗi thôi là suốt đời mà đây suốt đời là nói hiện tại chứ còn theo nhân quả luân hồi nó đi theo cái vòng bao nhiêu trái đất chứ không phải là ấy đâu, chứ không phải một trái đất này đâu. Con nên nhớ rằng nếu mà nhân quả của cái Đạo Phật Thiền Tông nó tính bằng trái đất chứ nó không tính bằng năm, nó tính bằng cái tỷ tính bằng trái đất. Giờ con suy nghĩ đi một trái đất 10 tỷ năm không phải con muốn dừng không dừng được đâu. Cái nhân quả của Thiền Tông nó cực kỳ nguy hiểm chứ không phải ấy đâu. Đó bây giờ mới chỉ nói cái bề nổi thôi còn cái bề chìm không ai dám nói, bề chìm nói bởi vì tui yêu cầu. Nếu Giáo hội muốn bởi vì trong kinh có nói một câu nếu mà Giáo hội đất Rồng muốn cứu nhân loại thì phải cho Giáo Lý ra còn không để mặc tình cho nhân loại làm cái gì làm. Muốn cho nhân loại không có mù mờ nữa thì đưa Giáo Lý ra để cho nhân loại mở con mắt hết ra. Cái gì chân thật thì nó hiện ra cái gì giả dối nó cũng hiện ra hết, rồi nhân loại sẽ tuỳ biết Đức Phật nói đi nói lại nhiều lần cái phần này. Giáo Lý ra đây là cái phước lớn nhất của nước Rồng mà nước rồng không công bố ra thì không nước nào được công bố ra. Vì Như Lai đã ấn định cho cái nước Rồng này phải làm cái chuyện này, mà giờ cái công bố Huyền Ký nó ra, giờ công bố Giáo Lý chưa ra được không dám mà bây giờ với tư cách Chú làm sao Chú dám nói ai đây tư cách của Chú Chú không thể nói ai được hết. Chú kêu bằng không phải thường dân thôi mà phó thường dân chứ không được thường dân chính gốc, phó thường dân rồi nói chuyện ai đó nó khó khăn vậy. Vì thế mà tu Đạo Phật Thiền Tông bắt buộc chữ nhân lễ nghĩa trí tín phải làm sao anh đừng có vi phạm bất cứ cái gì, vi phạm một cái gì hết kể cả tâm can tỳ phế thận. Có nghĩa là con vi trùng co- vid 19 nó vô anh rồi đó anh trị sớm còn được anh mà để nó ăn mất ¼ lá phổi là thua luôn đó. Mình phải hiểu cái thế giới này nó là vậy chứ đừng có tưởng mình đứng ra mình nói công bố cái này là mình giỏi, mình có cái nhiệm vụ thì được, có cái nhiệm vụ thì mình chết người ta mới công nhận mình liệt sỹ, còn cái chuyện mình đi đánh lộn mình chết ai công nhận mình liệt sỹ con suy nghĩ đi.
2020/03/01 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 01/03/2020 ở link bên dưới:
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-01-03-2020.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
05 Phân tích nhân lễ nghĩa trí tín
Trò hỏi:
Phân tích nhân lễ nghĩa trí tín?
Thầy trả lời:
Bây giờ chữ nhân là làm người làm người con phải đúng một con người con người không có tham được không có nói tầm bậy được đó là con người của con đó đó là một phần nhỏ thôi chữ nghĩa tình nghĩa cha mẹ vợ chồng anh em con cháu bạn bè con phải giữ cho đúng không có phản bội cái này lễ là sao làm cái gì phải trong cái khuôn phép của nó con không thể thấy cái người ta lớn hơn con con lại con nghênh con dòm người ta không được con phải kính trọng người ta là lễ chữ nghĩa là ví dụ con 2 người bè bạn với nhau trước sau như vậy chứ không phải bữa nay như vầy bữa khác không có chữ trí trí là gì phải sáng suốt làm cái gì cũng phải sáng suốt chữ tín là chữ tin và thực hiện cho đúng năm chữ này người đạo văn hoàn toàn sai hết vi phạm cả năm luôn con suy nghĩ đi trong người con đó tim gan tỳ phế thận nó bệnh hết rồi sao con sống nổi không năm cái chữ mà con không giữ được giống như con người của con ngũ tạng con bị hư con sống nổi không mà có sống nổi rồi sao đây người ta nhìn con rồi sao đây tất cả những người mà ngũ tạng nào phát bệnh rồi cái mặt con không còn giống con nữa một con người mà vi phạm cái nhân lễ nghĩa trí tín này con có nhìn người ta bằng đôi mắt kính trọng không hoàn toàn không nó khó là khó chỗ đấy vì thế mà Đạo Phật Thiền Tông nó không có cái giới luật mà nó chỉ có cái nhân lễ nghĩa trí tín thôi bằng con người thực tế giới luật đây là cái hình thức bên ngoài áp dụng cho những người mà tham lam thôi còn đây nó không áp dụng mà cảnh cáo rằng anh phải sống đúng tư cách của một con người và tư cách trong một thành viên của xã hội đó thì mới đúng là một con người được còn nếu mà con mà không làm được cái này thôi bỏ đi giống như con người dù có đẹp cỡ nào mà bị tâm gan tỳ phế thận nó hư nó bệnh có ai dám lại gần con không đó mình phải hiểu cái thế giới này đừng có vì chút danh đừng có vì chút tiền đừng có vì cái bản ngã ta mà nó làm sai thì nên nhớ một đời cuộc đời giống như nhau ngày xưa người ta nói tay đã nhúng chàm con người hết xài dù có mấy sông mấy suối mấy biển tắm cũng không hết rửa cũng không hết vì thế mà Đạo Phật Thiền Tông đưa ra cái nhân lễ nghĩa trí tín để răng đe cho những người tu theo Đạo Phật Thiền Tông một lần lầm lỗi thôi là suốt đời mà đây suốt đời là nói hiện tại chứ còn theo nhân quả luân hồi nó đi theo cái vòng bao nhiêu trái đất chứ không phải là ấy đâu chứ không phải một trái đất này đâu con nên nhớ rằng nếu mà nhân quả của cái Đạo Phật Thiền Tông nó tính bằng trái đất chứ nó không tính bằng năm nó tính bằng cái tỷ tính bằng trái đất giờ con suy nghĩ đi một trái đất 10 tỷ năm không phải con muốn dừng không dừng được đâu cái nhân quả của Thiền Tông nó cực kỳ nguy hiểm chứ không phải ấy đâu đó bây giờ mới chỉ nói cái bề nổi thôi còn cái bề chìm không ai dám nói bề chìm nói bởi vì tui yêu cầu nếu Giáo hội muốn bởi vì trong kinh có nói một câu nếu mà Giáo hội đất rồng muốn cứu nhân loại thì phải cho Giáo Lý ra còn không để mặc tình cho nhân loại làm cái gì làm muốn cho nhân loại không có mù mờ nữa thì đưa Giáo Lý ra để cho nhân loại mở con mắt hết ra cái gì chân thật thì nó hiện ra cái gì giả dối nó cũng hiện ra hết rồi nhân loại sẽ tuỳ biết Đức Phật nói đi nói lại nhiều lần cái phần này Giáo Lý ra đây là cái phước lớn nhất của nước rồng mà nước rồng không công bố ra thì không nước nào được công bố ra vì Như Lai đã ấn định cho cái nước rồng này phải làm cái chuyện này mà giờ cái công bố Huyền Ký nó ra giờ công bố Giáo Lý chưa ra được không dám mà bây giờ với tư cách Chú làm sao Chú dám nói ai đây tư cách của Chú Chú không thể nói ai được hết Chú kêu bằng không phải thường dân thôi mà phó thường dân chứ không được thường dân chính gốc phó thường dân rồi nói chuyện ai đó nó khó khăn vậy vì thế mà tu Đạo Phật Thiền Tông bắt buộc chữ nhân lễ nghĩa trí tín phải làm sao anh đừng có vi phạm bất cứ cái gì vi phạm một cái gì hết kể cả tâm can tỳ phế thận có nghĩa là con vi trùng co- vid 19 nó vô anh rồi đó anh trị sớm còn được anh mà để nó ăn mất ¼ lá phổi là thua luôn đó mình phải hiểu cái thế giới này nó là vậy chứ đừng có tưởng mình đứng ra mình nói công bố cái này là mình giỏi mình có cái nhiệm vụ thì được có cái nhiệm vụ thì mình chết người ta mới công nhận mình liệt sỹ còn cái chuyện mình đi đánh lộn mình chết ai công nhận mình liệt sỹ con suy nghĩ đi.
2020/03/01 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
