Người vi phạm luật bản quyền giáo lý có cách nào để quay lại không
06 Người vi phạm luật bản quyền giáo lý có cách nào để quay lại không
Trò hỏi
Người vi phạm luật bản quyền Giáo lý có cách nào để quay lại không?
Thầy trả lời
Ông Phật có nói 1 câu thế này chén nước mà nó đổ xuống đất con hốt lại được không?, làm sao?. Thứ 2 nữa bây giờ cái xe đang đổ dốc mà nó đứt thắng mất thắng, đi đổ dốc mất thắng con làm sao đây?. Con tính đi thì mới giải quyết được cái chuyện này, cái xe đang đổ dốc mới vừa muốn. Bây giờ bắt đầu muốn đổ dốc xuống thì bắt đầu làm sao kiểm tra thắng trước. Mà bây giờ con đã đổ mà đứt thắng thì làm sao, con làm cái gì?. Thì trước khi câu chuyện xảy ra giống như con ý định con giết người thì con suy nghĩ kịp thời con không giết, mà khi con giết rồi làm sao đây, luật pháp nó có tha cho con không?. Thì cái này nó cũng vậy cái này bây giờ không thể nào cứu vãn được. Nhưng mà bởi vậy trong cái thời gian này còn có thể được là vì luật pháp nó chưa rờ tới mình, để khi nó rờ rồi sao?. Nói vậy chứ bây giờ con hỏi Chú Chú cũng không biết nói làm sao bây giờ. Muốn biết trường hợp cái xe nó nằm ở cái khoản nào nè nó đổ dốc chưa hay nó chuẩn bị nó đổ dốc mà thắng. Bây giờ nó không có xe này hoàn toàn không có thắng chứ không có đứt nữa, bỏ thắng luôn. Xe này nó bỏ thắng giống như mình làm cái gì mà không cần đếm xỉa đến luật pháp rồi làm sao. Bởi vì câu thường nói là nhất ngôn xuất phát tứ mã nan truy, con nói 1 lời mà 4 con ngựa nó dí không kịp là cái gì, không phải 4 con ngựa mà phải cả chục con á chứ đừng có nói 4 con. Tất cả những gì bởi vậy tại sao ngày xưa người ta nói anh muốn làm gì phải uốn lưỡi 5 lần 7 lượt, uốn lưỡi muốn nói cái chuyện này cho đúng không. Tại làm sao khi Chú nhận cái Huyền ký này là 60 năm về trước đắn đo không biết cái cách nào để đưa ra đây mà phải mần mò mần mò mà nói đúng phải dùng cái kỹ thuật xảo quyệt để đưa cái này ra. Vì thế mà khi công bố cái này ra tui xin lỗi Giáo hội liền, tui lừa mấy ổng đó tui đã nói trước luôn á nhờ mấy ông tui không lừa mấy ông là không được. Nếu mà tui nói bằng thật tình thì mấy ổng không cho cái đó là cái gì tui phải dấu chớ. Vì thế mà Giáo hội hỏi cái này là cái gì tui nói là của Trần Nhân Tông, rồi hỏi chứ ở đây có ai tu, tui nói có ông Thanh Từ tu, tui đệ tử ổng đó thì nghe vậy hay vậy. Chứ sự thật khi mà đưa ra rồi con suy nghĩ nè trong cái quyển mà Huyền ký á hoàn toàn không có nói đến Giác ngộ mà khi dần dần rồi 6 tháng sau á bắt đầu Chú mới dám nói ra. Chú không phải lừa đảo là gì nhưng mà lừa đảo theo kỹ thuật. Ông Phật bảo phải làm không lừa cái này thì cái này không ra được mà lừa cái này là để cứu người chứ không phải là để hại người. Nên nhớ là lừa cái này là để cứu người giờ tất cả mà những người biết Thiền tông có ai mà mê lầm nữa không. Hồi xưa thôi cái gì cũng lạy, bây giờ vô con có lạy nữa không cái đình cái miễu vô con có lạy nữa không. Kể cả Ông Phật cũng không lạy ổng nữa mà đã cái này nói gặp Phật phải giết Phật gặp ổng phải giết ổng á, bởi không lẽ vô chùa kiếm ổng để giết ổng đó. Đặc biệt cái Thiền tông nói vậy á, nếu người bên ngoài nhìn cái Thiền tông này nói nó ngang tàng không khuất phục ai chứ sự thật không phải sống bằng thực tế chớ không phải ngang tàng. Bởi vì căn cứ vào trái đất này là ngũ thú tạp cư, bây giờ tui lạy ai, ở ngoài bắc á đưa Phật vô, hô Thần vô kêu ông Phật đi ra đi để ông Thần vô để nó linh mà Thần không vô thì ai, Thánh vô rồi sao đó. Bây giờ mình mới nói rõ nếu mà mình chỉ nói 1 cái á phân tích được ngũ thú tạp cư bao nhiêu đây thôi phá vỡ toàn bộ hết đó rồi làm sao?. Mình mà không hiểu cái này thì đừng có tu đạo Phật mắc công lắm. Vô đây rồi chấp rồi làm này kia nọ đủ thứ hết tưởng đâu mình giỏi mình lấy của người ta ra mình nói nhưng mà lấy của người ta ra rồi còn cướp bản quyền nữa, con suy nghĩ sao? Con suy nghĩ sao nhà của người ta cướp rồi còn làm giấy tờ giả nữa làm giấy tờ của nhà tui nữa rồi sao con suy nghĩ sao nói được cái gì bây giờ. Ví dụ mình lấy mình nói thì thôi cũng được đi còn con đường rút lui, còn ông này đi làm giấy luôn mà có chính quyền chứng nhận luôn, rồi sao tư cách của Chú dám lấy cái Giáo lý này lại, không đó nó khủng khiếp vậy đó, đi sâu vô phân tích vô sâu khủng khiếp lắm. Thì con nên nhớ nè 1 người mà đi dưới đường mà con té nó không sao, trầy mũi trầy má thôi chứ còn đi trên máy bay nó té làm sao đây chúi đầu làm sao đây, đó phải hiểu thế giới này nó là vậy. Bởi vậy làm cái gì phải nắm trong nhân lễ nghĩa trí tín, thứ nhất cái tín cái uy tín là phải đi đầu, tuy nó nằm ở đằng sau nhưng mà nó là cốt lõi, phải để cái thế giới này trật tự. Còn nếu mà không giữ chữ tín rồi há nên nhớ nó loạn hết thì 4 chữ trước kể như giụt luôn. Giống như tim con bị 1 cái thì phổi không cần nó đứng 1 cái phổi tim gan làm sao, tim nó đứng 1 cái mấy cái kia dẹp hết. Ví dụ cái phổi bể 1 cái còn cắt 1 khúc lá quăng được chứ gan cũng vậy gan người ta mổ được tất cả những cái gì cũng được, mà cái tim không thể được không nhúc nhích được đụng vô là rồi. Thì con người ta sống trên trái đất này là phải sống bằng nhân lễ nghĩa trí tín không cần bằng bất cứ cái quy gì hết, con mà đã sống được nhân lễ nghĩa trí tín rồi thì luật pháp đối với con không ăn thua không can thiệp vô được, tui đã làm gì làm sao mà luật pháp xen vô được.
2020/03/01 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 01/03/2020 ở link bên dưới:
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-01-03-2020.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
06 Người vi phạm luật bản quyền giáo lý có cách nào để quay lại không
Trò hỏi
Người vi phạm luật bản quyền Giáo lý có cách nào để quay lại không?
Thầy trả lời
Ông Phật có nói 1 câu thế này chén nước mà nó đổ xuống đất con hốt lại được không làm sao thứ 2 nữa bây giờ cái xe đang đổ dốc mà nó đứt thắng mất thắng đi đổ dốc mất thắng con làm sao đây con tính đi thì mới giải quyết được cái chuyện này cái xe đang đổ dốc mới vừa muốn bây giờ bắt đầu muốn đổ dốc xuống thì bắt đầu làm sao kiểm tra thắng trước mà bây giờ con đã đổ mà đứt thắng thì làm sao con làm cái gì thì trước khi câu chuyện xảy ra giống như con ý định con giết người thì con suy nghĩ kịp thời con không giết mà khi con giết rồi làm sao đây luật pháp nó có tha cho con không thì cái này nó cũng vậy cái này bây giờ không thể nào cứu vãn được nhưng mà bởi vậy trong cái thời gian này còn có thể được là vì luật pháp nó chưa rờ tới mình để khi nó rờ rồi sao nói vậy chứ bây giờ con hỏi Chú Chú cũng không biết nói làm sao bây giờ muốn biết trường hợp cái xe nó nằm ở cái khoản nào nè nó đổ dốc chưa hay nó chuẩn bị nó đổ dốc mà thắng bây giờ nó không có xe này hoàn toàn không có thắng chứ không có đứt nữa bỏ thắng luôn xe này nó bỏ thắng giống như mình làm cái gì mà không cần đếm xỉa đến luật pháp rồi làm sao bởi vì câu thường nói là nhất ngôn xuất phát tứ mã nan truy con nói 1 lời mà 4 con ngựa nó dí không kịp là cái gì không phải 4 con ngựa mà phải cả chục con á chứ đừng có nói 4 con tất cả những gì bởi vậy tại sao ngày xưa người ta nói anh muốn làm gì phải uốn lưỡi 5 lần 7 lượt uốn lưỡi muốn nói cái chuyện này cho đúng không tại làm sao khi Chú nhận cái Huyền ký này là 60 năm về trước đắn đo không biết cái cách nào để đưa ra đây mà phải mần mò mần mò mà nói đúng phải dùng cái kỹ thuật xảo quyệt để đưa cái này ra vì thế mà khi công bố cái này ra tui xin lỗi Giáo hội liền tui lừa mấy ổng đó tui đã nói trước luôn á nhờ mấy ông tui không lừa mấy ông là không được nếu mà tui nói bằng thật tình thì mấy ổng không cho cái đó là cái gì tui phải dấu chớ vì thế mà Giáo hội hỏi cái này là cái gì tui nói là của Trần Nhân Tông rồi hỏi chứ ở đây có ai tu tui nói có ông Thanh từ tu tui đệ tử ổng đó thì nghe vậy hay vậy chứ sự thật khi mà đưa ra rồi con suy nghĩ nè trong cái quyển mà Huyền ký á hoàn toàn không có nói đến Giác ngộ mà khi dần dần rồi 6 tháng sau á bắt đầu Chú mới dám nói ra Chú không phải lừa đảo là gì nhưng mà lừa đảo theo kỹ thuật Ông Phật bảo phải làm không lừa cái này thì cái này không ra được mà lừa cái này là để cứu người chứ không phải là để hại người nên nhớ là lừa cái này là để cứu người giờ tất cả mà những người biết Thiền tông có ai mà mê lầm nữa không hồi xưa thôi cái gì cũng lạy bây giờ vô con có lạy nữa không cái đình cái miễu vô con có lạy nữa không kể cả Ông Phật cũng không lạy ổng nữa mà đã cái này nói gặp phật phải giết phật gặp ổng phải giết ổng á bởi không lẽ vô chùa kiếm ổng để giết ổng đó đặc biệt cái Thiền tông nói vậy á nếu người bên ngoài nhìn cái Thiền tông này nói nó ngang tàng không khuất phục ai chứ sự thật không phải sống bằng thực tế chớ không phải ngang tàng bởi vì căn cứ vào trái đất này là ngũ thú tạp cư bây giờ tui lạy ai ở ngoài bắc á đưa phật vô hô thần vô kêu ông phật đi ra đi để ông thần vô để nó linh mà thần không vô thì ai thánh vô rồi sao đó bây giờ mình mới nói rõ nếu mà mình chỉ nói 1 cái á phân tích được ngũ thú tạp cư bao nhiêu đây thôi phá vỡ toàn bộ hết đó rồi làm sao mình mà không hiểu cái này thì đừng có tu đạo phật mắc công lắm vô đây rồi chấp rồi làm này kia nọ đủ thứ hết tưởng đâu mình giỏi mình lấy của người ta ra mình nói nhưng mà lấy của người ta ra rồi còn cướp bản quyền nữa con suy nghĩ sao con suy nghĩ sao nhà của người ta cướp rồi còn làm giấy tờ giả nữa làm giấy tờ của nhà tui nữa rồi sao con suy nghĩ sao nói được cái gì bây giờ ví dụ mình lấy mình nói thì thôi cũng được đi còn con đường rút lui còn ông này đi làm giấy luôn mà có chính quyền chứng nhận luôn rồi sao tư cách của Chú dám lấy cái Giáo lý này lại không đó nó khủng khiếp vậy đó đi sâu vô phân tích vô sâu khủng khiếp lắm thì con nên nhớ nè 1 người mà đi dưới đường mà con té nó không sao trầy mũi trầy má thôi chứ còn đi trên máy bay nó té làm sao đây chúi đầu làm sao đây đó phải hiểu thế giới này nó là vậy bởi vậy làm cái gì phải nắm trong nhân lễ nghĩa trí tín thứ nhất cái tín cái uy tín là phải đi đầu tuy nó nằm ở đằng sau nhưng mà nó là cốt lõi phải để cái thế giới này trật tự còn nếu mà không giữ chữ tín rồi há nên nhớ nó loạn hết thì 4 chữ trước kể như dụt luôn giống như tim con bị 1 cái thì phổi không cần nó đứng 1 cái phổi tim gan làm sao tim nó đứng 1 cái mấy cái kia dẹp hết ví dụ cái phổi bể 1 cái còn cắt 1 khúc lá quăng được chữ gan cũng vậy gan người ta mổ được tất cả những cái gì cũng được mà cái tim không thể được không nhúc nhích được đụng vô là rồi thì con người ta sống trên trái đất này là phải sống bằng nhân lễ nghĩa trí tín không cần bằng bất cứ cái quy gì hết con mà đã sống được nhân lễ nghĩa trí tín rồi thì luật pháp đối với con không ăn thua không can thiệp vô được tui đã làm gì làm sao mà luật pháp xen vô được.
2020/03/01 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
