Truyện thái tử qua thăm vua Hùng sao không thấy ghi chép trong lịch sử

20 Truyện thái tử qua thăm vua Hùng sao không thấy ghi chép trong lịch sử

Trò hỏi: 

Thưa Bác! Khi con nghe clip Thái tử Tất Đạt Đa thăm Vua Hùng Nghị Vương. Con có một số thắc mắc mong Bác giải đáp cho con rõ thông. 

1/ Thời Vua Hùng thứ 17. Nếu đi ngựa bằng đường bộ từ thành Ca Tỳ La Vệ, Nepal, giáp Ấn Độ. Phải mất rất nhiều thời gian.

2/ Thời Vua Hùng thứ 17, không có đường đi sang Ấn Độ. Lúc đó con đường tơ lụa sang Châu Âu cũng chưa có. Rừng núi thì hiểm trở. Định vị địa bàn cũng không thể. Chỉ đi bằng đường ngựa một mình. Thì liệu vua cha Tịnh Phạn có cho Thái tử đi không? 

3/ Nếu đi bằng đường biển thì phải chuẩn bị tàu bè, lương thực và đi tuyến như sau: Sông Hằng vượt 600 km, đi về Nam Ấn Độ hàng ngàn km, đi tiếp về eo biển Thái Lan, về Singapore, ngược lên miền Nam Việt Nam, rồi đi lên phía Bắc Biển Đông, đi vào Sông Hồng, ngược lên Việt Trì. Phải mất nhiều năm và phải thông thạo đường biển mới đi được. Vậy thì lương thực ra sao? Có ai đi cùng không? Thời đó đi nếu gặp bão tố là tất yếu. Liệu Vua cha có cho Thái tử đi không?

4/ Việc sang thăm vua Hùng còn phụ thuộc vào Ban giao, phiên dịch đi cùng, và lúc đó các đất nước xa xôi như vậy. Làm sao có ban giao sao được, mà đi thăm với một chuyến đi không hề dễ như vậy?

5/ Với 1 chuyến đi quan trọng xa xôi như vậy, sao không thấy Kinh sách hay nhà Lịch sử nào ghi chép lại. Bởi vì Lịch sử Đức Phật Thích Ca được ghi chép từng năm hoạt động trong Lịch sử Phật giáo Nam truyền và Bắc truyền. Nếu Đức Phật đi đường bộ, cả đi và về phải mất đến vài năm, thì làm sao không ghi vào trong lịch sử.

Vậy mong Bác giải đáp giúp?

Thầy trả lời:

Bây giờ nói về đường từ nước Ca Tỳ La Vệ qua bên nước Văn Lang cách bao nhiêu cây số con biết không? Nước Ca Tỳ La Vệ nằm dưới chân núi Hy mã Lạp Sơn, phía Nam. Nước Văn Lang mình ở đâu? Nằm ở Quảng Tây Trung Quốc. Không phải là Hà Nội đâu. Nước Văn Lang nằm Quảng Tây Trung Quốc. Nếu mà tính trên Bản đồ chưa đầy 800 cây số. 

Mà Thái tử Tất Đạt Đa đi bằng tư cách của một Sứ giả. 

Tuy là chưa có cái đường tơ lụa, đường tơ lụa là người ta đắp lớn ra để cho các xe nó chạy. Mà thời đó thì vẫn xe ngựa nhỏ đi được. Vì lúc đó là loài người 700 ngàn người ở trên trái đất này. Thành ra từ nước Ca Tỳ La Vệ qua đến Nước Văn Lang, chưa đầy 1.000 cây số (bằng đây đi ra ngoài Huế thôi).

Mà người ta đi với tư cách này nè! Ông Phật Thích Ca là ai? Ông phải qua đây ông dự cái lễ, mà đây là cái dịp để ông đi, ông có chuyện này.

Bây giờ con suy nghĩ đi! Người ta đi bằng Công hàm để qua dự cái lễ, đem theo một số sách vở, nó phải có người phụ tá chớ. Người phụ ta phải đem đi chứ. Người phụ tá thì phải biết tiếng Trung Quốc xưa. Ngày xưa thì nó cũng vẫn có cái ngoại giao chứ. Người Ấn Độ, nước Ca Tỳ La Vệ vẫn có cái ngoại giao. 

★★★

Mà hơn nữa đây là một chuyện sắp đặt của người ta. Tại con chưa có để ý cái chỗ này! Tại làm sao trong Kinh Diệu pháp Liên Hoa có nhắc tới Long Nữ ở Đất Rồng. Có không?

Nhưng mà có một điều này nè! Có nhắc đến cái Tiểu thừa - Trung thừa - Đại thừa, không nói đến cái này là lý do?

Tiểu thừa học 15 năm xong, hoàn toàn biến mất ở Ấn Độ. Đi xuống Miền Nam truyền bá. Lúc đó ông Phật không còn dạy Tiểu thừa nữa, ông dạy qua Trung thừa rồi. 

Rồi Trung thừa - Đại thừa - Niệm Phật - Niệm Chú hoàn toàn… cái Thiền tông này nó bí ẩn, nó không dạy, mà dạy cho có mấy người nghe thôi.

Mà bây giờ tất cả các Tổ nói lại, nhưng mà mấy ông này cũng không chịu, dẹp hết. Không tin ông Tổ luôn. Xác nhận là Đạo Phật không có Tổ. Con nhớ là Tiểu thừa - Trung thừa - Đại thừa hoàn toàn Đạo Phật không nói là có Tổ. Rồi làm sao? Lịch sử đâu biết! 

Mà hơn nữa cái Lịch sử này nó âm thầm nó chuyển đi. Cái pháp môn này lúc thời đó Đức Phật vừa nói ra là nó chửi ông rồi. Con có thấy nó để không? Phim nó còn để lại nè! Ông giảng đạo trên 7.000 người, mà trên 5.000 người nó bỏ đi. 

Rồi bây giờ, từ Tiểu thừa đến Đại thừa có ai công nhận cái Thiền tông này không? Con suy nghĩ đi! Tất cả chùa trên Thế giới hoàn toàn không công nhận cái Thiền tông này. 

Mà giờ công nhận Thiền tông, thì nó có bên Trung Quốc. Ấn Độ mất luôn. Việt Nam may có 3 ông Tổ, mà giờ nó cũng không theo ông Tổ nữa. Nó theo cái gì? Ông Trần Nhân Tông để lại bao nhiêu là thơ, kệ. Mà bây giờ còn chữ nào không? 

Tôi nhớ hồi năm 1975, là Giải phóng, qua 1977 tôi ra Bắc. Tôi lên trên Yên Tử, Bia đá rất là nhiều. Chùa Đồng vẫn còn.

Bây giờ mất rồi! Mất luôn Chùa Đồng, mà Bia đá mất luôn. Rồi con chỉ Bia đá nằm ở đâu? Mấy ông đây không hiểu rồi dẹp.

Rồi bây giờ những cái lịch sử viết lại nè! Tại làm sao mà có Ông Trần Nhân Tông? Mà bây giờ sách của ông Trần Nhân Tông có, nhưng mà nhiều lắm…Mà tại sao những cái cuốn sách mà ông dạy về Thiền tông không ai nói ra? 

Bây giờ nội đây mới có mấy trăm năm mà còn mất đi, thì cái thời ông Phật mấy ngàn năm đây, làm sao còn? 

Mà hơn nữa người ta không công nhận cái Thiền tông này. Mà duy nhất Thiền tông này công nhận, chỉ là những người tu Thiền tông, đi theo dòng Thiền tông người ta mới công nhận này thôi. 

Người nào mà có đọc 36 vị Tổ Thiền tông Ấn Độ - Trung Hoa - Việt Nam và Dòng chảy mạch nguồn Thiền tông của Trần Nhân Tông thì người ta mới công nhận cái này. Còn tất cả hiện giờ ở Việt Nam hoàn toàn không ai công nhận cái Pháp môn này được. 

Vì thế mà, công bố ra nó khó. Nhưng mà cũng may một điều là cái Chùa Thiền tông Tân Diệu xin công bố cái này ra Nhà nước cho, Giáo hội cho. Giải đáp Thiền tông cho cái này. Nó may cái chỗ này! Còn nếu mà không cho công bố ra, thì hoàn toàn cái Thiền tông này mất luôn.

Con có lấy tư cách gì dám đứng ra nói cái Thiền tông này trong chùa không? 

Sở dĩ bây giờ cái Thiền tông này nói trong chùa được là gì? Là nhờ Nhà nước cho phép công bố ra, Giáo hội cho công bố ra. Nhà nước cho giải đáp Thiền tông, Giáo hội cho giải đáp Thiền tông.

Bây giờ không có thể rút lại được! Mà nếu Nhà nước muốn rút lại thì phải có văn bản rút thì Chùa Tân Diệu sẽ đóng cửa liền.

Mà Nhà nước giờ đâu có.. Bởi vì ông cho tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo mà. Làm sao cấm này được?

Vì thế mà, con nhớ cái Đạo Phật mình rắc rối cái chỗ này: Không công nhận Thiền tông! Mà chùa nào cùng thờ ông Tổ Bồ Đề Đạt Ma. Là sao? Ông đó là ai? Tổ Thiền tông đời 28. 

Ông thờ mà ông không công nhận Thiền tông là sao? Con thấy không? Nó ngược đời không? Đó, nó khó. Nếu mà nói không công nhận, thì Ông Tổ Bồ Đề Đạt Ma không xài, dẹp luôn. Thì hoàn toàn mất. 

★★★

Mà bây giờ cũng may là ông Trần Nhân Tông ông viết cái Dòng chảy mạch nguồn Thiền tông “204 câu”. Mà bây giờ trên mạng nó phát ầm lên. Mà tên Tổ nào, tên gì, bài Kệ ngộ thế nào, năm mấy sau Đức Phật nhập Niết bàn đều có hết. 

Đặc biệt là ở mình có ông Vua mới 50 tuổi. Trần Nhân Tông mới 50 tuổi lên Yên Tử tu. 50 tuổi còn trẻ chứ đâu phải ấy đâu. Mà ông dám bỏ đó. Ông hy sinh cả một Ngôi Vua để lên núi ông tu. Mà có không? 

Mà bây giờ ở ngoài Bắc nó có cái câu này: “Chùa Thiền tông Trúc lâm Tây Thiên”.

Tự nhiên đầu tiên Tổ Tiên mình để bằng tiếng Nôm: Chùa Thiền tông Trúc lâm Tây Thiên, nữa là…Thiền viện Trúc lâm Tây Thiên. Mất chữ “Tông” đi? Thiền tông, để là Thiền viện.

Rồi Chùa Đồng ông dạy cái gì? Dạy về Thiền tông này nè! Ngộ Thiền! Đập bỏ mất. Cất cái Chùa Đồng mới. Mà không phải chùa Đồng. 

Chùa Đồng hồi xưa là đồng đàng hoàng. Nó mới có cái sức lạnh, nó mới gia tăng cái sức lạnh người ngồi ở trong. 

Nội bao nhiêu đó mà nó cũng bỏ rồi. Mà mới đây thôi chứ không phải nhiều đâu? Mới chục năm nay thôi. Sau giải phóng vẫn còn.

Từ khi cái lễ Vesak, nó đập từ lễ Vesak 2008, cái Chùa Đồng mất. Đây là cái lịch sử Việt Nam mình để lại, mà không để lại. 

Muốn cất cái khác thì cất. Làm ơn để cái này lại,..

Còn những cái Bảng đá mà ông Trần Nhân Tông để lại. Hoàn toàn mất hết, không còn. 

Chính Bác đây là năm 1976 - 1977, Bác ra ngoài Bắc. Vừa Giải phóng Bác đi ra ngoài Bắc liền, để tìm lại cái Nguồn như thế nào? Nó có. Nhưng mà hồi đó viết tiếng Nôm, Bác cũng không biết nó viết cái gì.

Nhưng mà có người hỏi người ta dịch ra: Thiền phái Trúc Lâm Yên tử. Thiền tông Phái Trúc Lâm. Nó thiếu chữ đó.Thành ra nó mất cái chữ “Tông” đi. Nó để chữ Thiền không.

Chứ đúng cái gốc của nó là “Thiền tông Trúc Lâm Yên tử”. Chứ không phải ấy đâu.

Nội bao nhiêu đây thì con suy nghĩ…thì làm sao lịch sử mấy ngàn năm. 

Bởi vì cái người sau này nè! Người ta không hiểu cái Thiền tông. Hơn nữa là nếu mà Thiền tông lưu hành ở Việt Nam mà từ khi ông Trần Nhân Tông công bố ra cái này, thì không có mọc chùa được. Vì sao? 

Vô chùa Thiền tông thì BUÔNG hết. Rồi cất chùa làm cái gì? 700 năm thôi. Mà bây giờ cất chùa không Buông thì phải cúng này kia nọ…thì cái chùa mới ra. 

Ví dụ Chùa cất Thiền tông có khi nào….Nó cũng không có cái hòm công Đức nữa. Con đến chùa đó làm cái gì? 

Chùa vật lý mới có cái hòm công Đức, người ta mới tới đó người ta cúng. Con lại con cúng thì con mới đi hoài, không lẽ đi vô: Ờ, ông để chữ “BUÔNG”, không làm gì hết. Về đi! Về lo gia đình, lo Tổ quốc đi. Không có làm gì hết. Rồi có cái chùa nào sống không? 

Vì thế mà nó mất cái chỗ này.

★★★

Con nên nhớ Tổ Tiên mình! Từ nước Ca Tỳ La Vệ qua bên Quảng Tây Trung Quốc, mình nằm ở bên đó, 700 cây số chứ không có xa. 

Mà ngày xưa người ta giao lưu. Tại sao mà người phương Đông qua phương Tây đánh được, đi bằng gì? Nó đánh giặc cũng đi vậy. Nước này đánh chiếm Nước kia. Ấn Độ - Trung Quốc nó đánh nhau hoài chứ gì! Sao đánh bằng đường nào? Nó phải đi bằng đường bộ nó đánh chớ không lẽ nó đi đường nào bây giờ? 

Có nghĩa là, con người có mặt ở cái Thế gian này là phải chiến tranh, chứ không cách nào mà ngừng được hết. 

Văn minh thì chiến tranh theo văn minh. Mà cái thời đồ đồng nó phải đi ngựa thôi. Giờ con suy nghĩ nè! Nếu trường hợp ngày xưa có ai qua bên Dương thành Quảng Đông Trung Quốc đó! Thành Triệu Đà của mình còn ở bên. Chú qua bên, nó chỉ Tổ Tiên mày ở bên đây nè! 

Ở bên đó, lúc đó nó có 6 cái nước. Việt Nam mình gọi là Đại Việt. Bên kia Đại Lý, Đại Tống, Đại Thanh…

Mình là 1 cái nhánh của bên Trung Quốc. Nhưng mà Đại Việt đi về phương Nam. Nó nhờ cái Hoàng Liên Sơn nó chặn lại, chứ không Hoàng Liên Sơn nó tràn vô luôn. Nó không có cái dãy Hoàng Liên Sơn, bên Trung Quốc nó ép mình liền. Chịu không nổi đâu! 

Đó, phải hiểu cái lịch sử này. 

Còn cái chuyện giao lưu giữa Đông - Tây, chuyện dễ thôi, đâu có khó. 

★★★

Mà hơn nữa là ông Thích Ca có cái chủ trương. Chủ trương ông viết là về sau cái Thiền này nó phải đi qua, đưa vô cái Nước Rồng. Rồi Nước Rồng mới công bố ra. Mà thời đó có cái Nước Rồng nhưng mà chưa có cái Tỉnh Long An. Con suy nghĩ, tỉnh Long An nó mới mấy trăm nay thôi, 300 năm nay thôi. Mà ông dám đoán trước là cái này đưa vô Long An, mà cái người Nữ ở Long An công bố ra.

Mà công bố ra không phải người Nữ, mà do người Nữ Thành Thăng Long công bố. Tôi nhớ cái ngày công bố, hoàn toàn sắp đặt không có người Hà Nội. 

Mà tự nhiên vừa công bố ra, sắp xếp 2 người Hà nội vô chiếm cái ngôi công bố Thiền tông này. 2 người rõ ràng, mấy tiếng đồng hồ thôi. Hồi xưa là lựa người ở Sài Gòn, ở tại Long An luôn. 2 người ở Sài Gòn lên. 

Còn vừa xong, cô Nga với cô gì (bán Bồ công anh). 2 người đó đứng ra công bố cái vụ này. 

Mà bây giờ cái chuyện mà dường như trong tích tắc nếu mà cô Nga với cô gì…nếu mà không vô thì làm sao đổi được? 

Mà ông Phật ông nói phải là người Thăng Long công bố! Mà mình đâu có để ý đâu! Tới hồi xong rồi chuẩn bị còn khoảng chừng 15 phút nữa công bố ra! Mấy bà kia vô dành, hai bà kia đọc, cho đọc. Sướng không? Con thấy không? Tích tắc vậy đó.

Còn cái chuyện mà ông Thích Ca ông nói mấy ngàn năm? Chuyện đó đơn giản. Vì ông biết cái dòng Thiền nó sẽ đi đâu? Nó đi đến đâu, ông yểm trợ như thế nào? 

Dòng Thiền tông mà không có ông Thích Ca đi theo thì hoàn toàn không công bố được. Chớ không phải đơn giản đâu.

2022/06/22 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

44734 -20

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 22/06/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/ZLEhW7uqcfA

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-22-06-2022-cho-doan-hung-yen-va-son-la.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27