Trước năm 200 bố có khắc tấm lịch trên đó có 1 bánh xe luân hồi và tay cầm cành sen vậy gia đình đã có mầm mống thiền tông phải không
55 Trước năm 2000 bố có khắc tấm lịch trên đó có 1 bánh xe luân hồi và tay cầm cành sen vậy gia đình đã có mầm mống thiền tông phải không
Trò hỏi:
Trước năm 2000 thì bố con có khắc tấm lịch, trên đó có 1 bánh xe luân hồi và 1 bàn tay cầm cành sen. Vậy gia đình đã có mầm mống Thiền tông phải không?
Thầy trả lời:
Biết, ông già biết, biết từ đâu, biết từ hòa thượng thiền sư Thích thanh từ đã khôi phục Thiền tông vào năm 1968 ở tại sân bóng đá Vũng tàu, dưới chân núi lớn 1968 hòa thượng thiền sư Thích thanh từ làm cái lễ khôi phục Thiền tông, ổng tu ở trên núi lớn, tu ở cái chùa thiền viện Chân không. Ổng nói tôi đã khám phá ra rồi, biết Ông Phật dạy cái gì tôi biết hết rồi, hôm nay tôi tuyên bố rằng tôi khôi phục Thiền tông. Cả nguyên cái Vũng tàu và Sài gòn. Ngày đó chú cũng thuê xe chạy ra xem ổng nữa luôn.
Có nghĩa là cái câu chuyện này nó ta hồi năm 1968, bây giờ là trên 51 năm rồi. Cái ngày đó Chú có dự nhưng hoàn toàn Chú không có nói gì hết. Vì trong cái thư mà ổng mời, cái ngày mà tổ chức ổng là ở đâu biết không? ổng mướn cái khách sạn Caraven. Ổng mời có cuộc họp báo ngoài đó. Ngày đó sẽ có cái lễ là công bố khôi phục Thiền tông ở Vũng tàu, mời tất cả cái ngày đó, Chú có đi đến k.san caraven, Chú vô Chú ăn bữa cơm, Chú có dự cái bữa đó, rồi sau đó, cái ngày công bố Chú cũng có ra, để chú theo dõi thôi chứ sự thật Chú biết không phải. Là vì Chú năm 58 Chú đã nắm được cái Huyền Ký trước 10 năm, Chú đã nghiên cứu hết rồi thì Chú mới nghi cái chỗ này nè: nếu mà cái Huyền ký này mà giả đó thì tại sao hiện giờ hòa thượng Thích Thanh Từ lại công bố ra? Tại sao đưa cho Long Nữ mà bây giờ Long nam công bố, tôi mới thắc mắc cái này. Thành ra tôi ra tôi nghe nói hết tôi biết rồi, thôi không đúng.
Vì thế mà khi tôi viết cái quyển số 1, tôi có nói cái câu chuyện, ai đọc cái quyển sách số 1 đó biết. Nếu như vậy không phải là Thiền tông, đây là Thiền tiểu thừa không phải Thiền tông. Cái quyển sách số 1 tôi có nói ẩn ý, ai đọc tinh hiểu thì đọc cái quyển số 1 sẽ biết, tôi có đề cập đến cái chuyện này, nhưng mà lúc đó tôi không có nói nhiều.
Thì ba con có thể lấy cái nguồn gốc từ hòa thượng Thích thanh từ nói về Thiền tông này, chứ còn Thiền tông chánh thức ba con không biết. Chính con đã theo dõi cái Thiền tông này con biết rằng, nếu mà trước ngày Công bố Huyền ký hoàn toàn không ai biết Giác ngộ là gì chứ đừng nói là giải thoát. Con nên nhớ rằng Giác ngộ- giải thoát khi Công bố Huyền ký ra lần lượt Chú mới nói chứ không phải. Bởi vì rõ ràng trong cái quyển số 10 hoàn toàn không có nói, không có nói về Giác ngộ- giải thoát, nhưng mà cái quyển số 3 Chú có ghi một câu: HÀNH ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY CHẮC CHẮN ĐƯỢC GIẢI THOÁT. Khẳng định vậy nhưng mà trong đó Chú không nói, Chú chỉ đưa cái bìa thôi chứ trong đó hoàn toàn Chú không nói, mà chỉ kể chuyện trên trời dưới đất thôi. Mà chính thức "cái ấy" là phải nằm ở trong cái giải đáp Thiền tông này nè. Hỏi Chú mới nói nhen.
Bởi vì cái này nó nằm trong cái quyển Giáo lý không được quyền nói ra trừ trường hợp quyển Giáo lý được xuất bản thì cái này mới được Công bố ra; mà bây giờ quyển Giáo lý chưa được xuất bản thì bây giờ chỉ còn "xuất miệng" thôi chứ không xuất bản được, "xuất bản miệng", nó sẽ bay theo không gian mất, xuất bản kia thì mới là giấy lưu lại, còn bây giờ xuất bản miệng ai nghe chút qua ngày mai quên mất.
Chú xác định là cái của ba con làm rất đúng nhưng mà đây là làm theo cái mô tiếp của hòa thượng Thích thanh từ, không phải là chánh gốc của Thiền tông. Vì thế mà hòa thượng Thích thanh từ không dám để chữ giải thoát.
Nếu 1 người khôi phục Thiền tông thì ghi rõ ràng trong cái bảng: Đây là nơi khôi phục Thiền tông; chỉ nói thôi, đâu có dám nói đâu, nói bằng bảng, bằng bảng người ta chụp hình, ta mới lưu lại, thì người ta mới vô; nếu mà có nói câu đó thì người ta sẽ vô "thưa hòa thượng khôi phục bằng cách nào? Thiền tông tu như thế nào?" người ta sẽ hỏi, nhưng mà hoàn toàn không trả lời được.
Trò:
sự việc đó cách đây 20 năm rồi, lúc đó con mới hơn 20 tuổi, mà chính bản thân con lúc đó tự nhiên thắc mắc của cái cành sen này, thắc mắc với chính bản thân mình đó và không có được cái câu trả lời, tại vì con thấy gia đình con là Phật giáo mà con không thấy cái cánh tay mà cầm hoa sen đó, trước đó trong Phật giáo không có cái này, con cứ tự thắc mắc mà không có được câu trả lời cho tới nay con gặp Thiền tông thì vỡ lẽ
Thầy:
bây giờ nhen, bây giờ con thắc mắc cái gì đó, con mới nằm ngủ thắc mắc cái gì con làm ơn lấy cái viết giấy để trên đầu viết ra ngay chứ để mai mốt vô rồi quên làm sao. Tất cả thắc mắc đọc sách gì, thắc mắc gì viết đó đi, để đó, để tới chủ nhật vô đây hỏi.
Trò: cái thời điểm đó cách đây hơn 20 năm, con thắc mắc chính với cái hình mà ba con khắc trên đó, là con tự thắc mắc với bản thân mình. Cho con hỏi cái hiện tượng đó là chính bản thân con có 1 cái mầm mống về Thiền tông hay sao?
Thầy: nói thiệt con đó nghen, con mà đến cái Chùa này con có công đức con mới đến hoài, còn con không có công đức con đến 1 ngày con trốn mất luôn. Không có công đức không có bám được cái Chùa này, con có công đức con mới bám, còn không có công đức hoặc công đức ít đó vô đây bữa trước bữa sau chạy trốn luôn, phải hiểu như vậy.
Tại sao? Tại vì cái đó nó hút vô. Đây là lực hút của cái công đức, cái Chùa này nó hút của cái công đức. Vì thế mà tất cả những người đi ngang qua đây mà thấy chuyên dạy Giải thoát người ta bảo cái Chùa này gan quá, đi trong nước không thấy cái Chùa nào dám để cái này mà Ông dám để cái này, ông thuộc về gan lỳ á, có đúng không?
Nhào vô, nhào vô 1 là đánh gục ổng, ông gan đó, tôi hỏi ông, ông trả lời nổi không?
Mà cũng may 2 năm mấy nay không ai vô hỏi, mà hôm nay có mình con đó, dám hỏi cho tới thì con thuộc về người gan, ráng đánh gục Chú đi, đánh gục Chú để làm cái gì con biết không? Chú thi lễ với con liền, ráng đi, ráng về nhà nằm chiêm bao hỏi cho kỹ, đọc kinh sách nào cũng được, thấy cái ông nào vô đánh gục ông này mới được. Nghĩa là, bây giờ Chú tuyên bố là cái… cái cửa thành bóng đá của Chú đó, Chú đã căng cứng ngắt, không ai đá vô được, giờ con ráng đi, con ráng đá làm sao thủng đi, phải không? Thì để giật giải, chứ nay mấy năm rồi chưa có ai hỏi, chưa có ai đánh gục Chú được hết, cố gắng đi, con có khả năng đó, Chú thấy con có khả năng đó, ráng đi.
2019/11/10 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 10/11/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube:
Sáng: https://youtu.be/E3AFtzhj0KY
Chiều: https://youtu.be/8Qm-sbM0_uY
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-10-11-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
Trò hỏi:
Trước năm:Thầy trả lời:
hục Thiền tông vào năm:Có nghĩa là cái câu chuyện này nó ta hồi năm 1968, bây giờ là trên 51 năm rồi. Cái ngày đó Chú có dự nhưng hoàn toàn Chú không có nói gì hết. Vì trong cái thư mà ổng mời, cái ngày mà tổ chức ổng là ở đâu biết không? ổng mướn cái khách sạn Caraven. Ổng mời có cuộc họp báo ngoài đó. Ngày đó sẽ có cái lễ là công bố khôi phục Thiền tông ở Vũng tàu, mời tất cả cái ngày đó, Chú có đi đến k.san caraven, Chú vô Chú ăn bữa cơm, Chú có dự cái bữa đó, rồi sau đó, cái ngày công bố Chú cũng có ra, để chú theo dõi thôi chứ sự thật Chú biết không phải. Là vì Chú năm 58 Chú đã nắm được cái Huyền Ký trước 10 năm, Chú đã nghiên cứu hết rồi thì Chú mới nghi cái chỗ này nè: nếu mà cái Huyền ký này mà giả đó thì tại sao hiện giờ hòa thượng Thích Thanh Từ lại công bố ra? Tại sao đưa cho Long Nữ mà bây giờ Long nam công bố, tôi mới thắc mắc cái này. Thành ra tôi ra tôi nghe nói hết tôi biết rồi, thôi không đúng.
Vì thế mà khi tôi viết cái quyển số 1, tôi có nói cái câu chuyện, ai đọc cái quyển sách số 1 đó biết. Nếu như vậy không phải là Thiền tông, đây là Thiền tiểu thừa không phải Thiền tông. Cái quyển sách số 1 tôi có nói ẩn ý, ai đọc tinh hiểu thì đọc cái quyển số 1 sẽ biết, tôi có đề cập đến cái chuyện này, nhưng mà lúc đó tôi không có nói nhiều.
Thì ba con có thể lấy cái nguồn gốc từ hòa thượng Thích thanh từ nói về Thiền tông này, chứ còn Thiền tông chánh thức ba con không biết. Chính con đã theo dõi cái Thiền tông này con biết rằng, nếu mà trước ngày Công bố Huyền ký hoàn toàn không ai biết Giác ngộ là gì chứ đừng nói là giải thoát. Con nên nhớ rằng Giác ngộ- giải thoát khi Công bố Huyền ký ra lần lượt Chú mới nói chứ không phải. Bởi vì rõ ràng trong cái quyển số 10 hoàn toàn không có nói, không có nói về Giác ngộ- giải thoát, nhưng mà cái quyển số 3 Chú có ghi một câu: HÀNH ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY CHẮC CHẮN ĐƯỢC GIẢI THOÁT. Khẳng định vậy nhưng mà trong đó Chú không nói, Chú chỉ đưa cái bìa thôi chứ trong đó hoàn toàn Chú không nói, mà chỉ kể chuyện trên trời dưới đất thôi. Mà chính thức "cái ấy" là phải nằm ở trong cái giải đáp Thiền tông này nè. Hỏi Chú mới nói nhen.
Bởi vì cái này nó nằm trong cái quyển Giáo lý không được quyền nói ra trừ trường hợp quyển Giáo lý được xuất bản thì cái này mới được Công bố ra; mà bây giờ quyển Giáo lý chưa được xuất bản thì bây giờ chỉ còn "xuất miệng" thôi chứ không xuất bản được, "xuất bản miệng", nó sẽ bay theo không gian mất, xuất bản kia thì mới là giấy lưu lại, còn bây giờ xuất bản miệng ai nghe chút qua ngày mai quên mất.
Chú xác định là cái của ba con làm rất đúng nhưng mà đây là làm theo cái mô tiếp của hòa thượng Thích thanh từ, không phải là chánh gốc của Thiền tông. Vì thế mà hòa thượng Thích thanh từ không dám để chữ giải thoát.
Nếu 1 người khôi phục Thiền tông thì ghi rõ ràng trong cái bảng: Đây là nơi khôi phục Thiền tông; chỉ nói thôi, đâu có dám nói đâu, nói bằng bảng, bằng bảng người ta chụp hình, ta mới lưu lại, thì người ta mới vô; nếu mà có nói câu đó thì người ta sẽ vô "thưa hòa thượng khôi phục bằng cách nào? Thiền tông tu như thế nào?" người ta sẽ hỏi, nhưng mà hoàn toàn không trả lời được.
Trò:
sự việc đó cách đây 20 năm rồi, lúc đó con mới hơn 20 tuổi, mà chính bản thân con lúc đó tự nhiên thắc mắc của cái cành sen này, thắc mắc với chính bản thân mình đó và không có được cái câu trả lời, tại vì con thấy gia đình con là Phật giáo mà con không thấy cái cánh tay mà cầm hoa sen đó, trước đó trong Phật giáo không có cái này, con cứ tự thắc mắc mà không có được câu trả lời cho tới nay con gặp Thiền tông thì vỡ lẽ
Thầy:
bây giờ nhen, bây giờ con thắc mắc cái gì đó, con mới nằm ngủ thắc mắc cái gì con làm ơn lấy cái viết giấy để trên đầu viết ra ngay chứ để mai mốt vô rồi quên làm sao. Tất cả thắc mắc đọc sách gì, thắc mắc gì viết đó đi, để đó, để tới chủ nhật vô đây hỏi.
Trò: cái thời điểm đó cách đây hơn 20 năm, con thắc mắc chính với cái hình mà ba con khắc trên đó, là con tự thắc mắc với bản thân mình. Cho con hỏi cái hiện tượng đó là chính bản thân con có 1 cái mầm mống về Thiền tông hay sao?
Thầy: nói thiệt con đó nghen, con mà đến cái Chùa này con có công đức con mới đến hoài, còn con không có công đức con đến 1 ngày con trốn mất luôn. Không có công đức không có bám được cái Chùa này, con có công đức con mới bám, còn không có công đức hoặc công đức ít đó vô đây bữa trước bữa sau chạy trốn luôn, phải hiểu như vậy.
Tại sao? Tại vì cái đó nó hút vô. Đây là lực hút của cái công đức, cái Chùa này nó hút của cái công đức. Vì thế mà tất cả những người đi ngang qua đây mà thấy chuyên dạy Giải thoát người ta bảo cái Chùa này gan quá, đi trong nước không thấy cái Chùa nào dám để cái này mà Ông dám để cái này, ông thuộc về gan lỳ á, có đúng không?
Nhào vô, nhào vô 1 là đánh gục ổng, ông gan đó, tôi hỏi ông, ông trả lời nổi không?
Mà cũng may 2 năm mấy nay không ai vô hỏi, mà hôm nay có mình con đó, dám hỏi cho tới thì con thuộc về người gan, ráng đánh gục Chú đi, đánh gục Chú để làm cái gì con biết không? Chú thi lễ với con liền, ráng đi, ráng về nhà nằm chiêm bao hỏi cho kỹ, đọc kinh sách nào cũng được, thấy cái ông nào vô đánh gục ông này mới được. Nghĩa là, bây giờ Chú tuyên bố là cái… cái cửa thành bóng đá của Chú đó, Chú đã căng cứng ngắt, không ai đá vô được, giờ con ráng đi, con ráng đá làm sao thủng đi, phải không? Thì để giật giải, chứ nay mấy năm rồi chưa có ai hỏi, chưa có ai đánh gục Chú được hết, cố gắng đi, con có khả năng đó, Chú thấy con có khả năng đó, ráng đi.
2019/11/10 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
