Trong kinh Duy Ma Cật có nói về tam minh, khác với tam minh mà thái tử Tất Đạt Đa đã chứng, xin giải thích
32 Trong kinh Duy Ma Cật có nói về tam minh, khác với tam minh mà Thái tử Tất Đạt Đa đã chứng, xin giải thích?
Trò hỏi:
Trong kinh Duy Ma Cật có nói về tam minh như sau:
1 Túc mạng minh, biết được việc sống chết đời trước của mình và của chúng sinh.
2 Thiên nhãn minh, biết được những việc sống chết của đời sau của mình và của tất cả chúng sinh.
3 Lậu tận minh, biết được những sự khổ hiện tại, dùng trí tuệ để diệt trừ phiền não.
Con thấy tam minh khác với tam minh của Thái tử Tất Đạt Đa đã chứng, xin Thầy dạy cho con biết rõ?
Thầy trả lời:
Trong kinh thì Đức Phật có nói là: Tam Minh, Lục Thông, Tứ Vô Sở Úy, Thập Bát Bất Động. Đó là 1 vị toàn năng toàn giác phải làm được cái này.
* Tam minh là:
- Thiên Nhãn Minh là thấy được cõi Trời.
- Túc Mạng Minh là thấy đầy đủ 1 dòng đời của 1 người đó.
- Lậu Tận Minh là nhìn thấy được tận cùng tất cả từ con vi trần cho đến hành tinh gọi là Lậu Tận Minh của Đức Phật.
Gọi là Tam Minh.
* Lục Thông là mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân thông suốt hết gọi là Lục Thông, cái gì cũng thông hết.
* Thập bát bất động là 18 cái thần thông của 1 vị A La Hán.
Đức Phật đã chứng được cái chuyện này. Ngày xưa người ta gọi Đức Phật là A La Hán vì ổng chứng được 18 cái thần thông của A La Hán. Vì thế ổng chứng được 18 cái thần thông, ổng mới dạy được 37 pháp quán và 4 pháp môn kia. Một vị có cái thập bát A La Hán mới dạy được cái này, bởi vì người ta có thần tông người ta hiểu, tu sao thành thần, tu sao thành thánh, ổng dạy được hết.
Vì thế mà người ta lầm Đức Phật là A La Hán, người ta tưởng A La Hán là sau cùng. Không phải, vì thế mà 1 vị toàn năng toàn giác làm được hết gọi là 1 vị Phật đúng của nó là 1 vị Toàn Năng Toàn Giác, cái gì cũng biết hết. Bởi vì có cái Phật Nhãn người ta mới nhìn được cái Càn Khôn Vũ Trụ. Đức Phật hơn người ta là cái Phật Nhãn đó, còn cái mà Thiên Nhãn Minh, Túc Mạng Minh, Lậu Tận Minh là cái chuyện bình thường thôi.
Vì thế mà mấy cái người người ta không hiểu người ta dịch nó sai. Bây giờ nếu 1 vị toàn năng toàn giác phải có Ngũ Nhãn, rồi có nhiều người tranh cãi nói Đức Phật cũng A La Hán thì đúng rồi, thành A La Hán. Có nghĩa là ông Phật là 1 thầy giáo cũng đúng, là 1 giáo sư cũng đúng. Thầy giáo là ổng dạy học, giáo sư là ổng dạy trùm hết.
Người ta không hiểu thành ra người ta cãi vậy thôi, chứ sự thật cái chuyện ở bên vật lý nó giải thích về cái Thiền Tông này nó giải không đến nơi đến chốn, nó giải 30%, 40% thôi, chỉ có người ở trong Thiền Tông mới giải toàn diện được cái Thiền Tông này, nó sai là sai chỗ đó.
2019/08/11 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 11/08/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/-CwWwH6l_TQ
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-11-08-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
32 Trong kinh Duy Ma Cật có nói về tam minh, khác với tam minh mà Thái tử Tất Đạt Đa đã chứng, xin giải thích?
Trò hỏi:
Trong kinh Duy Ma Cật có nói về tam minh như sau:
1 Túc mạng minh, biết được việc sống chết đời trước của mình và của chúng sinh.
2 Thiên nhãn minh, biết được những việc sống chết của đời sau của mình và của tất cả chúng sinh.
3 Lậu tận minh, biết được những sự khổ hiện tại, dùng trí tuệ để diệt trừ phiền não.
Con thấy tam minh khác với tam minh của Thái tử Tất Đạt Đa đã chứng, xin Thầy dạy cho con biết rõ?
Thầy trả lời:
Trong kinh thì Đức Phật có nói là: Tam Minh, Lục Thông, Tứ Vô Sở Úy, Thập Bát Bất Động. Đó là 1 vị toàn năng toàn giác phải làm được cái này.
* Tam minh là:
- Thiên Nhãn Minh là thấy được cõi Trời.
- Túc Mạng Minh là thấy đầy đủ 1 dòng đời của 1 người đó.
- Lậu Tận Minh là nhìn thấy được tận cùng tất cả từ con vi trần cho đến hành tinh gọi là Lậu Tận Minh của Đức Phật.
Gọi là Tam Minh.
* Lục Thông là mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân thông suốt hết gọi là Lục Thông, cái gì cũng thông hết.
* Thập bát bất động là 18 cái thần thông của 1 vị A La Hán.
Đức Phật đã chứng được cái chuyện này. Ngày xưa người ta gọi Đức Phật là A La Hán vì ổng chứng được 18 cái thần thông của A La Hán. Vì thế ổng chứng được 18 cái thần thông, ổng mới dạy được 37 pháp quán và 4 pháp môn kia. Một vị có cái thập bát A La Hán mới dạy được cái này, bởi vì người ta có thần tông người ta hiểu, tu sao thành thần, tu sao thành thánh, ổng dạy được hết.
Vì thế mà người ta lầm Đức Phật là A La Hán, người ta tưởng A La Hán là sau cùng. Không phải, vì thế mà 1 vị toàn năng toàn giác làm được hết gọi là 1 vị Phật đúng của nó là 1 vị Toàn Năng Toàn Giác, cái gì cũng biết hết. Bởi vì có cái Phật Nhãn người ta mới nhìn được cái Càn Khôn Vũ Trụ. Đức Phật hơn người ta là cái Phật Nhãn đó, còn cái mà Thiên Nhãn Minh, Túc Mạng Minh, Lậu Tận Minh là cái chuyện bình thường thôi.
Vì thế mà mấy cái người người ta không hiểu người ta dịch nó sai. Bây giờ nếu 1 vị toàn năng toàn giác phải có Ngũ Nhãn, rồi có nhiều người tranh cãi nói Đức Phật cũng A La Hán thì đúng rồi, thành A La Hán. Có nghĩa là ông Phật là 1 thầy giáo cũng đúng, là 1 giáo sư cũng đúng. Thầy giáo là ổng dạy học, giáo sư là ổng dạy trùm hết.
Người ta không hiểu thành ra người ta cãi vậy thôi, chứ sự thật cái chuyện ở bên vật lý nó giải thích về cái Thiền Tông này nó giải không đến nơi đến chốn, nó giải 30%, 40% thôi, chỉ có người ở trong Thiền Tông mới giải toàn diện được cái Thiền Tông này, nó sai là sai chỗ đó.
2019/08/11 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
