Episode 42

full
Published on:

29th Sep 2019

Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có nói ông trưởng giả nói các đứa con chạy ra khỏi ngôi nhà lửa tới ngã tư đường, ý nghĩa là gì

42 Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có nói ông trưởng giả nói các đứa con chạy ra khỏi ngôi nhà lửa tới ngã tư đường, ý nghĩa là gì

Trò hỏi:

Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có nói Ông Trưởng giả nói các đứa con chạy ra khỏi ngôi nhà lửa tới ngã tư đường, ý nghĩa là gì?


Thầy trả lời:

Bây giờ mình phải hiểu "cái nhà lửa" là ở đâu? Là ở Trái đất và Tam giới này. Thì cứ chạy ra đi, họ cũng chạy.

Bởi vậy ở trong đó nó cũng có mấy cái loại, 4 cái loại này nè: " xe dê, xe nai, xe trâu ; là Tiểu thừa- Trung thừa- Đại thừa.

Đại thừa tức là xe trâu đó, mà tu để thành con trâu trắng,.

Để chạy ra khỏi "cái nhà lửa", thì chạy bằng cách nào? chạy bằng " xe nai - xe dê" là tức nhiên Trung thừa- Tiểu thừa, còn Đại thừa là xe Trâu. Vì thế mà nó có cái chuyện từ con trâu đen tu thành con trâu trắng.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là Ngài nói để cho con nó chạy ra khỏi nhà lửa, nhưng mà sự thật nó không có hiểu, nó chạy ra rồi nó trèo lên trời nó ở là thành "giải thoát" đó, đi lên trời ở gọi là xe trâu đó; còn Tiểu thừa giống như tu Alahan đó, thành ra nó không có hiểu cái này; bởi vậy khi mà cái Giáo lý ra đời, sau cùng cái người mà viết cái kinh Diệu Pháp Liên Hoa TRẬT 60%. Có nghĩa là người ta không dám viết đúng cái gốc, để làm chi? Để mà mấy cái người cất chùa ra mới sống được; nếu mà tất cả các kinh sách viết đúng theo sách thì hoàn toàn không ai cất chùa; mà Đức Phật Ông nói đó: tuy là nó cất chùa, nó làm vậy chứ nhưng mà đó là cái ân của Thiền tông này, không có mấy cái chùa vật lý này Thiền tông nương đâu mà đi tới, đi tới thời Mạt thượng pháp. Bởi vậy thành ra sau cùng kêu bằng ông trưởng giả dụ ra, dùng xe nai, xe dê, sau cùng dùng xe trâu ra; thì họ nói là giải thoát đó, nhưng mà sự thật đây là phương tiện của kinh Diệu Pháp Liên Hoa thôi. Cái đặc biệt của Đạo Phật nó không nằm trong mấy quyển kinh này mà nó chỉ nói bóng gió thôi, còn nói rõ chân thật thì là Giáo lý và Huyền ký thôi, không có cách nào khác. Nhưng mà có nhiều cái ổng dịch sai nhưng mà ổng không dám bỏ, giờ dường như là: nếu ai mà tu ở trên thế giới này, gọi là chứng thánh gọi là tà. Chính trong kinh Kim Cang vẫn còn để câu này "thấy chứng thánh là bị quần tà liền". Đấy kinh Kim Cang dám nói cái này, bây giờ kinh Tứ Thập Nhị Chương vẫn cho xuất bản; mà trong chùa không dám sài. Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương không ai công nhận, trong các chùa không ai dám để nguyên cái quyển kinh Tứ Thập Nhị Chương trong chùa. Kinh Kim Cang còn dám để nhưng không dám đọc. Kinh Diệu Pháp Liên Hoa dám để nhưng mà nó lại sai. Tất cả các kinh sai, tôi nói là 60% mà bây giờ nói ai bây giờ, Ai chịu kiểm nghiệm sai, ai chịu trách nhiệm sai cái này.

Ví dụ: nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa giải thích cho đúng đàng hoàn thì hoàn toàn không ai dám tu theo đạo Phật luôn đó; Nhờ cái lấp la lấp lửng này mà mấy ông thầy đi chỗ này nói; chỗ kia nói. Có nhiều ông thầy nói đã rồi: Ờ, mấy Ông làm cái này giải thoát, nói vậy thôi chứ không hiểu cái công thức như thế nào. Là đạo Phật phải học bằng công thức, mà bây giờ cúng dường, làm này làm kia là có phước đức nhiều giải thoát, mà không nói công đức nhiều giải thoát, nó sai. Mà cái chuyện sai này từ thời ông Lương Võ Đế, là nó tương đương với Tổ thứ 28 của mình đó; Tổ 28 sinh sau Đức Phật mấy trăm năm. Mình phải hiểu, tất nhiên từ Lương Võ Đế đến nay khoảng 1500 năm; không ai dám sửa cái này.

Mà bây giờ những người dịch kinh mà giỏi nhất hoàn toàn dịch cũng sai, mà giờ mình cũng đâu dám nói ai. Những người dịch kinh tôi đã từng gặp rồi; tôi hỏi nhưng mà họ nói với tính cách áp đặt; lúc đó tôi còn nhỏ kiểu khi dể, nói để cho tôi làm thinh, sự thật ông nói trúng hay nói trật gì tôi cũng không khi nào cãi ông đâu. Tôi hỏi để tôi biết cái khả năng của ông vậy thôi, mình hỏi để người ta trả lời mình coi cái trình độ; tôi biết cái trình độ không. Vì thế mà trong cái kinh Diệu Pháp gọi 3 xe đó; mà người ta dịch ra tưởng đâu là xe trâu là tu giải thoát; Vì vậy có cái chuyện là thập mục ngưu đồ nó lấy từ kinh Diệu Pháp Liên Hoa, mười bước tu; mười bậc tu để giải thoát, mấy ông thầy tu thế này không được, tôi nói không được. GIẢI THOÁT PHẢI ĐỢI HUYỀN KÝ RA MỚI TU VẬY ĐƯỢC, CÒN HUYỀN KÝ KHÔNG RA HOÀN TOÀN KHÔNG AI BIẾT GIẢI THOÁT LÀ CÁI GÌ.



2019/09/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam


DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 29/09/2019 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/v3aIw15XgYE

✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-29-09-2019.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

Transcript

42 Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có nói ông trưởng giả nói các đứa con chạy ra khỏi ngôi nhà lửa tới ngã tư đường, ý nghĩa là gì

Trò hỏi:

Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa có nói Ông Trưởng giả nói các đứa con chạy ra khỏi ngôi nhà lửa tới ngã tư đường, ý nghĩa là gì?

Thầy trả lời:

Bây giờ mình phải hiểu "cái nhà lửa" là ở đâu? Là ở Trái đất và Tam giới này. Thì cứ chạy ra đi, họ cũng chạy.

Bởi vậy ở trong đó nó cũng có mấy cái loại, 4 cái loại này nè: " xe dê, xe nai, xe trâu ; là Tiểu thừa- Trung thừa- Đại thừa.

Đại thừa tức là xe trâu đó, mà tu để thành con trâu trắng,.

Để chạy ra khỏi "cái nhà lửa", thì chạy bằng cách nào? chạy bằng " xe nai - xe dê" là tức nhiên Trung thừa- Tiểu thừa, còn Đại thừa là xe Trâu. Vì thế mà nó có cái chuyện từ con trâu đen tu thành con trâu trắng.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là Ngài nói để cho con nó chạy ra khỏi nhà lửa, nhưng mà sự thật nó không có hiểu, nó chạy ra rồi nó trèo lên trời nó ở là thành "giải thoát" đó, đi lên trời ở gọi là xe trâu đó; còn Tiểu thừa giống như tu Alahan đó, thành ra nó không có hiểu cái này; bởi vậy khi mà cái Giáo lý ra đời, sau cùng cái người mà viết cái kinh Diệu Pháp Liên Hoa TRẬT 60%. Có nghĩa là người ta không dám viết đúng cái gốc, để làm chi? Để mà mấy cái người cất chùa ra mới sống được; nếu mà tất cả các kinh sách viết đúng theo sách thì hoàn toàn không ai cất chùa; mà Đức Phật Ông nói đó: tuy là nó cất chùa, nó làm vậy chứ nhưng mà đó là cái ân của Thiền tông này, không có mấy cái chùa vật lý này Thiền tông nương đâu mà đi tới, đi tới thời Mạt thượng pháp. Bởi vậy thành ra sau cùng kêu bằng ông trưởng giả dụ ra, dùng xe nai, xe dê, sau cùng dùng xe trâu ra; thì họ nói là giải thoát đó, nhưng mà sự thật đây là phương tiện của kinh Diệu Pháp Liên Hoa thôi. Cái đặc biệt của Đạo Phật nó không nằm trong mấy quyển kinh này mà nó chỉ nói bóng gió thôi, còn nói rõ chân thật thì là Giáo lý và Huyền ký thôi, không có cách nào khác. Nhưng mà có nhiều cái ổng dịch sai nhưng mà ổng không dám bỏ, giờ dường như là: nếu ai mà tu ở trên thế giới này, gọi là chứng thánh gọi là tà. Chính trong kinh Kim Cang vẫn còn để câu này "thấy chứng thánh là bị quần tà liền". Đấy kinh Kim Cang dám nói cái này, bây giờ kinh Tứ Thập Nhị Chương vẫn cho xuất bản; mà trong chùa không dám sài. Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương không ai công nhận, trong các chùa không ai dám để nguyên cái quyển kinh Tứ Thập Nhị Chương trong chùa. Kinh Kim Cang còn dám để nhưng không dám đọc. Kinh Diệu Pháp Liên Hoa dám để nhưng mà nó lại sai. Tất cả các kinh sai, tôi nói là 60% mà bây giờ nói ai bây giờ, Ai chịu kiểm nghiệm sai, ai chịu trách nhiệm sai cái này.

Võ Đế đến nay khoảng:

Mà bây giờ những người dịch kinh mà giỏi nhất hoàn toàn dịch cũng sai, mà giờ mình cũng đâu dám nói ai. Những người dịch kinh tôi đã từng gặp rồi; tôi hỏi nhưng mà họ nói với tính cách áp đặt; lúc đó tôi còn nhỏ kiểu khi dể, nói để cho tôi làm thinh, sự thật ông nói trúng hay nói trật gì tôi cũng không khi nào cãi ông đâu. Tôi hỏi để tôi biết cái khả năng của ông vậy thôi, mình hỏi để người ta trả lời mình coi cái trình độ; tôi biết cái trình độ không. Vì thế mà trong cái kinh Diệu Pháp gọi 3 xe đó; mà người ta dịch ra tưởng đâu là xe trâu là tu giải thoát; Vì vậy có cái chuyện là thập mục ngưu đồ nó lấy từ kinh Diệu Pháp Liên Hoa, mười bước tu; mười bậc tu để giải thoát, mấy ông thầy tu thế này không được, tôi nói không được. GIẢI THOÁT PHẢI ĐỢI HUYỀN KÝ RA MỚI TU VẬY ĐƯỢC, CÒN HUYỀN KÝ KHÔNG RA HOÀN TOÀN KHÔNG AI BIẾT GIẢI THOÁT LÀ CÁI GÌ.

2019/09/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

Show artwork for DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM

About the Podcast

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM
Specialising in teaching ENLIGHTENMENT and LIBERATION
THE 6TH DHARMA METHOD, ZEN ZONG DHARMA OF THE BUDDHA AND BUDDHA KING TRAN NHAN TONG
✅ Secretly transmitted by 36 Zen Patriarches through 3 countries India - China - Vietnam.
✅ Can answer all questions in every aspects: human, society, life, culture, spiritual life, universe, physics, natural phenomena, atom, electron, Buddha world... by scientific evidence, not by imagination.
✅ Can explain all hidden meaning in all the sutra Buddha and Zen Patriarchs taught.
✅ Can decode the secret from tangible to invisible things around us.
✅ Provide the formula to get liberation from the three realm, to become a Buddha.

✉ TAN DIEU ZEN PAGODA ADDRESS
👉273 Chánh Hội Hamlet, Tân Mỹ Commune, Đức Hòa District, Long An Province, Viet Nam.
✉ ZEN RETREAT in CENTRAL VIETNAM
👉 Nhon Phu ward - Quy Nhon city - Binh Dinh Province
🌐 Website: https://www.zenzongmt.com, https://thientong.com, https://thientongmt.com
🌐 Youtube: https://www.youtube.com/c/SUTHATBIMATKHOAHOCTHIENTONG
🌐 Email: thientongmt@gmail.com
🌐 Mobile: 0916 01 66 27

#tandieu
#vietnam
#zenzong
#buddhism
#thientong
#nhattuthien