Thầy thích phước tiến giải thích hai câu bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền

19 Thầy thích phước tiến giải thích hai câu bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền

Trò hỏi:

Thầy Thích Phước Tiến giải thích 2 câu thơ như sau: “Bất lập văn tự” có nghĩa là đừng bám vào chữ nghĩa, xem kinh điển như là 1 phương tiện như là chiếc bè để qua sông. Và câu “Giáo ngoại biệt truyền” có nghĩa là các tổ không dựa vào kinh điển để dạy cho chúng ta mà các tổ dùng những kinh nghiệm tu tập giác ngộ của mình để truyền lại cho chúng ta. Vậy Viện chủ ở đây giải thích như thế nào 2 câu thơ trên ạ?

Thầy trả lời:

Bây giờ ông thầy Thích Phước Tiến là 1 giảng sư giỏi lắm, mình không thể so sánh với ông được đâu, phải không?. Bởi vì ông là giảng sư mà ông muốn nói gì ông nói trúng trật mà nói. Nhưng mà theo văn học giải thích như thế này: “Bất” là: Không - “Lập” là: Lập ra đó - “Văn tự”: Chữ “Văn” là cái viết - chữ “Tự” là cái câu viết bất lập văn tự, “Giáo” là gì: Là lời dạy của Đức Phật – “Ngoại biệt truyền” là truyền ngoài kinh điển.  Có nghĩa là mình giải thích thế này: Lời của Đức Phật dạy ngoài kinh điển. Có nghĩa là sao truyền miệng không truyền bằng kinh sách được, mà truyền miệng này là truyền bằng cách gì giữa Phật và tổ hiểu cái này thôi: “Ta nói cho ông nghe ông chỉ nghe khi nào mà các ông cứ truyền đi, cứ lặp lại lời nói của ta thôi. Nhưng mà khi nào mà nó hiện ra chữ phải là Long nữ lấy ra chữ, vì thế mà nó có chữ kinh vô tự mấy ông tổ cầm cái quyển kinh cũng không biết kinh nó nói cái gì nhưng mà ổng biết ông Phật nói gì. Thì có ông thì nhớ hết có ông nhớ phân nữa vậy thôi, có nghĩa là: “Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, trực chỉ chân tánh, kiến tánh thành Phật” có nghĩa là muốn thành Phật thì thấy được cái tánh thấy bằng cái tánh Phật của anh đó. Vì thế mà tất cả những người truyền thiền anh phải kiến tánh thì người ta mới truyền cho. Nhưng mà đúng là cái nguyên tắc nó vậy nhưng mà hiện giờ ông Phật nói anh cứ nói được cái ý này và anh nói được 12 câu kệ nói về cái pháp này, thì người ta truyền cho anh. Thì cái truyền đó bởi vì tại sao Đức Phật nói là tuy anh được truyền nhưng mà 100 người chỉ được có 5 người thôi, nó khó vậy đó. Cái thời này bây giờ nếu người ta được truyền nhưng mà người ta chưa kiến tánh cũng được chớ không phải không. Khi được truyền cố gắng làm sao mà đọc kinh đọc sách làm sao cho kiến tánh đi. Có nghĩa là: Chứng cho anh có bằng trước nhưng mà anh đậu sau cũng được, còn anh mà lấy cái bằng đi ra anh đi làm này làm kia thì coi chừng nhân quả anh coi chừng cái chỗ đó.

Còn vấn đề mà thầy Phước Tiến thì nói đúng ra ông có nói 1 câu này: Tại ông Thích Ca dở quá không đưa cho ông, mà giao cho bà Long nữ. Chớ cái này là của ông. Cái giáo ngoại biệt truyền là giao cho ông mà tại ông Thích Ca, tại sao giao cho bà Long nữ trước kia ông nói rất nhiều cái này. Vì thế mà rất nhiều hiện giờ tôi mới vừa nói tuần rồi, tôi nói tất cả những người mà muốn biết là nói cái gì Thiền tông này thì phải nói trước 2006 nói đúng thì đúng, còn sau 2006 thì thôi ăn cắp của người ta thì thôi làm thinh đi. Còn nếu mà giỏi nữa thì chùa mình này ghi: ”Chùa chuyên dạy giải thoát “ ghi vô vậy đó khỏi cần Thiền tông gì hết, chùa tôi chuyên dạy giải thoát, gan để câu đó đi - cho hỏi tự do, gan cái đó đi thì mới là người tu Thiền tông chân chánh, còn bằng không copy của người ta ăn cắp của người ta thôi.

 2020/01/12 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 12/01/2020 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/D5dhPVxa8cg

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-12-01-2020.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27