Thái tử Tất Đạt Đa trao cho công chúa Hùng Thúy Loan 5 cuốn sách và dặn dò đọc cho tới khi kiến tánh, vậy lý do gì phải kiến tánh
03 Thái tử Tất Đạt Đa trao cho Công chúa Hùng Thúy Loan 5 cuốn sách và dặn dò: Đọc cho tới khi kiến tánh. Vậy lý do gì phải Kiến tánh?
Trò hỏi:
Thái tử Tất Đạt Đa giao cho công chúa Hùng Thúy Loan 5 quyển sách và dặn dò: "Đọc cho tới khi kiến tánh”. Vì lý do gì phải Kiến tánh ạ?
Thầy trả lời:
Bởi vì nguyên tắc cái thế giới này nè, là thế giới cái tánh con người nó quay theo quy luật vật lý, nó không phát được cái chân thật, nó không thấy được cái chân thật. Mà bắt buộc phải thấy bằng tánh Phật thì mới hiểu được cái gì mà ông Phật viết ra? Vì thế mà mình đã Kiến tánh rồi, mình hiểu rồi thì 5 quyển sách này quăng luôn, không cần xài tới. Muốn lấy lại, là vì người ta hiểu căn bản mà.
Giống như bây giờ, những người mà người ta đi học cộng - trừ - nhân - chia đó, người ta hiểu bảng cửu chương rồi đâu cần cầm cái 2 x 1 = 2 nữa, không cần, hỏi tới đâu trả lời tới đó. Có nghĩa là, người ta đã hiểu rồi, hiểu được công thức rồi, anh muốn hỏi gì trong cái cửu chương, 9 loại cửu chương, nói đâu người ta trả lời đó, đâu cần cầm sách đọc, thì cái đạo Phật Thiền Tông nó cũng nằm trong công thức này. Anh đã hiểu được công thức rồi thì xin lỗi không cần xài sách gì hết trơn từ Giáo lý, Huyền ký hay là Đức Phật dạy tu. Bởi vì anh hiểu được công thức mà, anh hiểu được công thức rồi cái bằng cấp anh dẹp luôn. Giống như anh kỹ sư, anh tốt nghiệp xây dựng rồi không cần cái bằng nữa - dẹp đi. Anh muốn làm cái gì thì tôi làm cái nấy, còn cái bằng đây là để trưng bày cho người ta biết rằng: Ờ tôi là kỹ sư, vậy thôi. Chứ sự thật khi mà mình đưa vô thi công hoàn toàn không xài cái bằng này.
Thì đạo Phật cũng vậy, khi anh đã kiến tánh rồi thì cái chuyện kia là chuyện nhỏ thôi. Cái chuyện giải đáp, cái chuyện quá khứ, vị lai, công thức này, công thức kia chỉ là cái chuyện nhỏ thôi, không ăn thua gì hết.
Mình phải hiểu cái đạo Phật này nè. Bởi vậy tại làm sao tôi mới công bố ra cái vấn đề mà Thập mục ngưu đồ, một cái anh mà tu theo thế giới vật lý anh tu từ cái con trâu đen, nó dơ quá, tu trở thành con trâu trắng. Nó cũng là con trâu thôi, không giải thoát được.
Còn nếu dụng công cũng vậy, dụng công từ một người niêm mật cho tới một người không niêm mật thì nó trở lại sáng; cũng là con người tu thôi, làm sao giải thoát được.
Đó, mình phải hiểu nguyên tắc này. Trong cái Thiền Tông có 2 cái biểu tượng: Một là: “Thập mục ngưu đồ", hai là: "Năm anh em mù rờ voi". Đây là cái biểu tượng của cái Thiền Tông mà Đức Phật đã dạy, mà ai là không hiểu 2 cái này. Nhưng mà người ta không có giải mã được tại làm sao mà Đức Phật lại đưa cái hình ảnh này, mà nhiều vị thầy có tên tuổi vẫn nói tới cái chuyện này, mà họ không hiểu cái đó là ông Phật ý muốn nói là cái gì? Thì bây giờ chùa Thiền Tông Tân Diệu có cái bổn phận là phải nói ra, rồi phải giải thích hết cho người ta nghe.
Bây giờ tôi nói thật, chùa Thiền Tông Tân Diệu nó có nhiệm vụ là công bố pháp môn đạo Phật Thiền Tông ra. Mà công bố có bài bản, đàng hoàng. Sách thì do Nhà xuất bản Tôn giáo cho xuất bản, Nhà xuất bản Luật và Nhà xuất bản Văn học cho xuất bản công bố; được chính quyền 3 cấp của tỉnh Long An và Giáo hội 2 cấp của tỉnh Long An cho phép công bố ra ngày 14 tháng 5 năm 2017. Đây là cái luật pháp căn bản để mà nó giữ vững cái pháp môn thứ 6 là đạo Phật Thiền Tông này. Vì thế mà, nhiều vị thầy không hiểu, rồi chửi nói là chùa Thiền Tông Tân Diệu là ma giáo, tà đạo. Sự thật là họ không hiểu, đây là nhiệm vụ.
Tất cả những cái pháp môn mà Tiểu thừa, Trung thừa, Đại thừa, Niệm Phật, Niệm Chú, đây là nó tuần tự đi theo cái dòng đạo của Đức Phật dạy mấy ngàn năm về trước, không cần công bố. Mà tại sao cái pháp môn Thiền Tông phải công bố? Vì đây nó mới quá mà, nếu mình không công bố người ta tin rằng cái này không phải. Nếu mà không có, nhưng mà giờ mấy ngàn năm sau ai có nhiệm vụ công bố cái này? Long Nữ có nhiệm vụ công bố, nhưng mà tuổi tác không cho công bố, thành ra phải để lại cho người con công bố. Nó có bài bản đàng hoàng, có bài bản dặn dò rồi truyền Thiền. Một đứa con phải đứng ra đảm nhận cái nhiệm vụ này. Mà đứng ra đảm nhận cái này phải có chính quyền Giáo hội làm chứng, chứ không phải là tự nhiên ngồi đây nói đâu. Tự nhiên ngồi đây nói không có cái lực, về pháp lý nó không đúng; mà về Luật cũng không đúng, mà về Tôn giáo cũng không đúng; về Đạo giáo, Tín ngưỡng cũng không đúng. Bởi vậy thành ra chùa Thiền tông Tân Diệu làm cái gì cũng phải bài bản. Vì thế mà, Giáo hội Phật giáo khi mà cho công bố rồi, ông hối hận.
Tôi bảo đảm ông hối hận, vì nó công bố cái quyển Huyền ký này, nó chuẩn lại toàn bộ cái hệ thống Phật giáo lại. Có nghĩa là, bây giờ tất cả những người tu theo đạo Phật là tu theo cái nhân quả luân hồi, không thoát ra được cái quy luật này. Mà đạo Phật là gì? Đạo Phật là đạo Giác ngộ, là hiểu biết. Giải thoát đi ra ngoài cái quy luật này, thành ra nếu mà cái này ra mà áp dụng đúng thì tất cả những người tu đạo Phật hoàn toàn là không giải thoát được. Tôi không phải là nói tu sai, mà hoàn toàn không giải thoát được, mà chỉ tu để lẩn quẩn trong trái đất này và tam giới trở lại thôi; hoàn toàn con đường giải thoát bít, không biết được.
Là vì tại sao? Là cái con đường giải thoát vừa nói ra là bị chửi rồi, tôi nói thật, giống như cái chùa Giác Ngộ. Chữ giác ngộ rõ ràng mà người ta nói giác ngộ chửi, là sao? Rồi mấy cái chùa, cái hiệu khác làm sao mà biết được. Chùa Lăng Nghiêm thì nói về kinh Lăng Nghiêm, chùa Duyên Giác thì nói về Duyên Giác chứ đâu có nói giải thoát đâu, chùa Bát Nhã thì nói về Bát Nhã, chứ đâu có nói gì về giải thoát. Duy nhất có cái chùa Giác Ngộ, mà tại cái chùa Giác Ngộ còn không dám nói, thì thử hỏi vậy chớ làm sao cái chùa thường, chùa để chữ thường làm sao có chữ này.
Mà ai không biết Phật là giác ngộ, là hiểu biết; giải thoát là ra ngoài cái quy luật này, nhưng họ không hiểu cái giải thoát là cái gì? Nghe nói giải thoát cũng nói giải thoát thôi, chứ không biết giải thoát đi đâu? Giải thoát là giống như mình ở trong bão, trong dòng bão, mình phải đi ra cái dòng bão mới giải thoát được. Còn ở trong dòng bão nó quay hoài, cái gì nó cũng quay hết. Nó khó là khó cái đó, thì bây giờ Thiền tông bắt đầu đi vào cái thời kỳ cuối, giờ tôi nói trắng bóc ra hết. Ai hỏi đúng tôi mới trả lời, còn không hỏi tôi không đề cập đến.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 04/08/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube:
Sáng: https://youtu.be/L-sLS9y_t14
Chiều: https://youtu.be/OnLC0GF4h44
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-04-08-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
03 Thái tử Tất Đạt Đa trao cho Công chúa Hùng Thúy Loan 5 cuốn sách và dặn dò: Đọc cho tới khi kiến tánh. Vậy lý do gì phải Kiến tánh?
Trò hỏi:
Thái tử Tất Đạt Đa giao cho công chúa Hùng Thúy Loan 5 quyển sách và dặn dò: "Đọc cho tới khi kiến tánh”. Vì lý do gì phải Kiến tánh ạ?
Thầy trả lời:
Bởi vì nguyên tắc cái thế giới này nè, là thế giới cái tánh con người nó quay theo quy luật vật lý, nó không phát được cái chân thật, nó không thấy được cái chân thật. Mà bắt buộc phải thấy bằng tánh Phật thì mới hiểu được cái gì mà ông Phật viết ra? Vì thế mà mình đã Kiến tánh rồi, mình hiểu rồi thì 5 quyển sách này quăng luôn, không cần xài tới. Muốn lấy lại, là vì người ta hiểu căn bản mà.
Giống như bây giờ, những người mà người ta đi học cộng - trừ - nhân - chia đó, người ta hiểu bảng cửu chương rồi đâu cần cầm cái 2 x 1 = 2 nữa, không cần, hỏi tới đâu trả lời tới đó. Có nghĩa là, người ta đã hiểu rồi, hiểu được công thức rồi, anh muốn hỏi gì trong cái cửu chương, 9 loại cửu chương, nói đâu người ta trả lời đó, đâu cần cầm sách đọc, thì cái đạo Phật Thiền Tông nó cũng nằm trong công thức này. Anh đã hiểu được công thức rồi thì xin lỗi không cần xài sách gì hết trơn từ Giáo lý, Huyền ký hay là Đức Phật dạy tu. Bởi vì anh hiểu được công thức mà, anh hiểu được công thức rồi cái bằng cấp anh dẹp luôn. Giống như anh kỹ sư, anh tốt nghiệp xây dựng rồi không cần cái bằng nữa - dẹp đi. Anh muốn làm cái gì thì tôi làm cái nấy, còn cái bằng đây là để trưng bày cho người ta biết rằng: Ờ tôi là kỹ sư, vậy thôi. Chứ sự thật khi mà mình đưa vô thi công hoàn toàn không xài cái bằng này.
Thì đạo Phật cũng vậy, khi anh đã kiến tánh rồi thì cái chuyện kia là chuyện nhỏ thôi. Cái chuyện giải đáp, cái chuyện quá khứ, vị lai, công thức này, công thức kia chỉ là cái chuyện nhỏ thôi, không ăn thua gì hết.
Mình phải hiểu cái đạo Phật này nè. Bởi vậy tại làm sao tôi mới công bố ra cái vấn đề mà Thập mục ngưu đồ, một cái anh mà tu theo thế giới vật lý anh tu từ cái con trâu đen, nó dơ quá, tu trở thành con trâu trắng. Nó cũng là con trâu thôi, không giải thoát được.
Còn nếu dụng công cũng vậy, dụng công từ một người niêm mật cho tới một người không niêm mật thì nó trở lại sáng; cũng là con người tu thôi, làm sao giải thoát được.
Đó, mình phải hiểu nguyên tắc này. Trong cái Thiền Tông có 2 cái biểu tượng: Một là: “Thập mục ngưu đồ", hai là: "Năm anh em mù rờ voi". Đây là cái biểu tượng của cái Thiền Tông mà Đức Phật đã dạy, mà ai là không hiểu 2 cái này. Nhưng mà người ta không có giải mã được tại làm sao mà Đức Phật lại đưa cái hình ảnh này, mà nhiều vị thầy có tên tuổi vẫn nói tới cái chuyện này, mà họ không hiểu cái đó là ông Phật ý muốn nói là cái gì? Thì bây giờ chùa Thiền Tông Tân Diệu có cái bổn phận là phải nói ra, rồi phải giải thích hết cho người ta nghe.
năm:Tất cả những cái pháp môn mà Tiểu thừa, Trung thừa, Đại thừa, Niệm Phật, Niệm Chú, đây là nó tuần tự đi theo cái dòng đạo của Đức Phật dạy mấy ngàn năm về trước, không cần công bố. Mà tại sao cái pháp môn Thiền Tông phải công bố? Vì đây nó mới quá mà, nếu mình không công bố người ta tin rằng cái này không phải. Nếu mà không có, nhưng mà giờ mấy ngàn năm sau ai có nhiệm vụ công bố cái này? Long Nữ có nhiệm vụ công bố, nhưng mà tuổi tác không cho công bố, thành ra phải để lại cho người con công bố. Nó có bài bản đàng hoàng, có bài bản dặn dò rồi truyền Thiền. Một đứa con phải đứng ra đảm nhận cái nhiệm vụ này. Mà đứng ra đảm nhận cái này phải có chính quyền Giáo hội làm chứng, chứ không phải là tự nhiên ngồi đây nói đâu. Tự nhiên ngồi đây nói không có cái lực, về pháp lý nó không đúng; mà về Luật cũng không đúng, mà về Tôn giáo cũng không đúng; về Đạo giáo, Tín ngưỡng cũng không đúng. Bởi vậy thành ra chùa Thiền tông Tân Diệu làm cái gì cũng phải bài bản. Vì thế mà, Giáo hội Phật giáo khi mà cho công bố rồi, ông hối hận.
Tôi bảo đảm ông hối hận, vì nó công bố cái quyển Huyền ký này, nó chuẩn lại toàn bộ cái hệ thống Phật giáo lại. Có nghĩa là, bây giờ tất cả những người tu theo đạo Phật là tu theo cái nhân quả luân hồi, không thoát ra được cái quy luật này. Mà đạo Phật là gì? Đạo Phật là đạo Giác ngộ, là hiểu biết. Giải thoát đi ra ngoài cái quy luật này, thành ra nếu mà cái này ra mà áp dụng đúng thì tất cả những người tu đạo Phật hoàn toàn là không giải thoát được. Tôi không phải là nói tu sai, mà hoàn toàn không giải thoát được, mà chỉ tu để lẩn quẩn trong trái đất này và tam giới trở lại thôi; hoàn toàn con đường giải thoát bít, không biết được.
Là vì tại sao? Là cái con đường giải thoát vừa nói ra là bị chửi rồi, tôi nói thật, giống như cái chùa Giác Ngộ. Chữ giác ngộ rõ ràng mà người ta nói giác ngộ chửi, là sao? Rồi mấy cái chùa, cái hiệu khác làm sao mà biết được. Chùa Lăng Nghiêm thì nói về kinh Lăng Nghiêm, chùa Duyên Giác thì nói về Duyên Giác chứ đâu có nói giải thoát đâu, chùa Bát Nhã thì nói về Bát Nhã, chứ đâu có nói gì về giải thoát. Duy nhất có cái chùa Giác Ngộ, mà tại cái chùa Giác Ngộ còn không dám nói, thì thử hỏi vậy chớ làm sao cái chùa thường, chùa để chữ thường làm sao có chữ này.
Mà ai không biết Phật là giác ngộ, là hiểu biết; giải thoát là ra ngoài cái quy luật này, nhưng họ không hiểu cái giải thoát là cái gì? Nghe nói giải thoát cũng nói giải thoát thôi, chứ không biết giải thoát đi đâu? Giải thoát là giống như mình ở trong bão, trong dòng bão, mình phải đi ra cái dòng bão mới giải thoát được. Còn ở trong dòng bão nó quay hoài, cái gì nó cũng quay hết. Nó khó là khó cái đó, thì bây giờ Thiền tông bắt đầu đi vào cái thời kỳ cuối, giờ tôi nói trắng bóc ra hết. Ai hỏi đúng tôi mới trả lời, còn không hỏi tôi không đề cập đến.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
