Tâm thấy, tánh thấy, ý thấy, căn thấy có giống nhau không
41. Tánh thấy, ý thấy, căn thấy có giống nhau không
Trò hỏi:
Thưa Bác tánh thấy - ý thấy - căn thấy là sao ạ?
Thầy trả lời:
Cái này nó nhiều đời quá nó dịch vậy thôi, chớ còn cái thấy, cái thấy là cái gì là do tánh Phật thấy, nhưng mà tánh Phật mượn thân người mượn tánh người thì tánh người thấy nó qua nó qua nó bị lọc rồi, nó qua lọc rồi đó, tất cả những sự thật còn nếu con mà luân hồi vô thành Tiên thì tánh Tiên thấy, vô Thần thì tánh Thần thấy, vô tánh súc sanh thì tánh súc sanh thấy, nó chụp mà, nó chụp ở bên ngoài vô cái luật nhân quả, bên ngoài nó chụp cái gì thì thấy chụp bằng cái đó. Giống như mài nó chụp 12 màu, màu đỏ thì con thấy đỏ, màu xanh thì con thấy xanh vậy thôi.
Còn cái chân thật của nó là cái gì? Nó là tánh Phật thấy thanh tịnh, nhưng mà tại nó qua cái thế giới vật lý này nó quay cuồng, thành phải đi theo quy luật vật lý của nó, thành ra nó xáo trộn.
Cái tánh thấy thanh tịnh hoàn toàn không ai thấy được, chỉ chừng nào có công đức vô thì thấy được, mà thấy được chỉ trong vòng mấy giây thôi chứ không phải thấy liên tục, muốn thấy liên tục thì về bên Phật giới đó, chứ bên đây thế giới vật lý của người ta không thể thấy liên tục được.
Trò hỏi:
Căn thấy là cái gì ạ?
Thầy trả lời:
Cái tánh Phật nó vô trong con người nó ở đâu? Nó nằm trung tâm não bộ, rồi từ đó nó mới chi phối, nó là nguyên tử sáng, thành ra nó chi phối toàn bộ cơ thể người ta đó, rồi ai nói tâm thấy cũng đúng - mà ai nói tánh thấy cũng đúng - cái tâm là sao? Cái tâm mà nó hoạt động thì cái tánh thấy mới thấy được, còn nếu mà cái tâm không hoạt động (cái tim mà không hoạt động) giống như cái bóng đèn trắng sáng đi (trắng vàng đỏ xanh nào sáng) nhưng mà do cái máy phát điện nó quay nó mới phát ra điện, còn cái tim mà nó động đó thì nó mới phát ra cái lực sóng, thành ra cái con mắt nó mới thấy xuyên qua, cái gốc của thấy là tánh Phật, thấy nó xuyên qua tánh người thấy, mà tánh người này trong này nó có lớp nghiệp, nếu mà nó xuyên qua lớp nghiệp, lớp nghiệp dày nó thấy khác - lớp nghiệp mỏng nó thấy khác nó vậy đó. Thành ra ai nói tâm thấy, tánh thấy cũng đúng hết thôi. Nếu mà nói: Tánh thấy thì nói về cái thấy, còn tâm thấy là nói về cái cơ chế hoạt động (như tim thấy là cơ chế hoạt động).
2020/06/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 28/06/2020 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/FpfmK-Hkrc4
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-28-06-2020.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
41 Tánh thấy, ý thấy, căn thấy có giống nhau không
Trò hỏi:
Thưa bác tánh thấy - ý thấy - căn thấy là sao ạ?
Thầy trả lời:
Cái này nó nhiều đời quá nó dịch vậy thôi, chớ còn cái thấy cái thấy là cái gì là do tánh Phật thấy nhưng mà tánh Phật mượn thân người mượn tánh người thì tánh người thấy nó qua nó qua nó bị lọc rồi nó qua lọc rồi đó tất cả những sự thật còn nếu con mà luân hồi vô thành tiên thì tánh tiên thấy vô thần thì tánh thần thấy vô tánh súc sanh thì tánh súc sanh thấy nó chụp mà nó chụp ở bên ngoài vô cái luật nhân quả bên ngoài nó chụp cái gì thì thấy chụp bằng cái đó giống như mài nó chụp 12 màu màu đỏ thì con thấy đỏ màu xanh thì con thấy xanh vậy thôi,
Còn cái chân thật của nó là cái gì, nó là tánh Phật thấy thanh tịnh nhưng mà tại nó qua cái thế giới vật lý này nó quay cuồng, thành phải đi theo quy luật vật lý của nó thành ra nó xáo trộn.
Cái tánh thấy thanh tịnh hoàn toàn không ai thấy được, chỉ chừng nào có công đức vô thì thấy được mà thấy được chỉ trong vòng mấy giây thôi chứ không phải thấy liên tục, muốn thấy liên tục thì về bên Phật giới đó, chứ bên đây thế giới vật lý của người ta không thể thấy liên tục được.
Trò hỏi:
Căn thấy là cái gì ạ?
Thầy trả lời:
Cái tánh Phật nó vô trong con người nó ở đâu nó nằm trung tâm não bộ á rồi từ đó nó mới chi phối, nó là nguyên tử sáng thành ra nó chi phối toàn bộ cơ thể người ta đó, rồi ai nói tâm thấy cũng đúng - mà ai nói tánh thấy cũng đúng- cái tâm là sao? cái tâm mà nó hoạt động thì cái tánh thấy mới thấy được, còn nếu mà cái tâm không hoạt động (cái tim mà không hoạt động ) giống như cái bóng đèn trắng sáng đi (trắng vàng đỏ xanh nào sáng ) nhưng mà do cái máy phát điện nó quay nó mới phát ra điện, còn cái tim mà nó động đó thì nó mới phát ra cái lực sóng thành ra cái con mắt nó mới thấy xuyên qua, cái gốc của thấy là tánh Phật, thấy nó xuyên qua tánh người thấy, mà tánh người này trong này nó có lớp nghiệp nếu mà nó xuyên qua lớp nghiệp, lớp nghiệp dày nó thấy khác - lớp nghiệp mỏng nó thấy khác nó vậy đó, thành ra ai nói tâm thấy tánh thấy cũng đúng hết, thôi nếu mà nói: tánh thấy thì nói về cái thấy còn tâm thấy là nói về cái cơ chế hoạt động ( như tim thấy là cơ chế hoạt động).
2020/06/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
