Tác phẩm tây du ký ở chùa lôi âm, Ngô Thừa Ân muốn nhắc nhở gì cho người tu đạo phật
70 Tác phẩm Tây du ký ở chùa Lôi m, Ngô Thừa n muốn nhắc nhở gì cho người tu đạo Phật?
Trò hỏi:
Tác phẩm Tây Du Ký ở chùa Lôi m, vị Ngô Thừa n muốn nhắc nhở điều gì cho người tu theo đạo Phật?
Thầy trả lời:
Cái này đó, cái tác phẩm mà của Ngô Thừa n thì mục đích của nó là dạy cái con khỉ, là cái tánh Phật. Còn Tam Tạng là mang cái thân người này, còn cái mà ông Sa Tăng là ông cần cù, còn cái ông Bát Giới là cái ông ham ngủ. Nó diễn tả cái này thôi. Nhưng mà, giải quyết được cái vấn đề này là do cái tánh Phật thôi. Tánh Phật là nó mới hiểu được hết, nó là vậy. Mà sau cùng là phải đi Tây Phương thỉnh Phật rồi về mới thành Phật. Đó, là cái câu chuyện nó vậy thôi.
Mà cái cốt truyện chính là do Tề Thiên. Cái đó là cái tánh Phật đó. Tại nó vô nó mượn cái tánh người mà, mượn thân và tánh người nó mới múa may. Còn cái ông kia thì, ông Tam Tạng chỉ là cái thân người thôi, ông không hiểu gì hết, kêu bằng “Biểu gì làm nấy”, là diễn tả lại cái này. Đây là nói cái cốt truyện của Thiền Tông chứ không có nhỏ đâu.
Nhưng mà, sau cùng thành Phật là cái gì? Sau cùng, trở về Phật giới là do con khỉ. Bởi vì, con khỉ nó tu từ cái con người rồi nó tu nhận được; nó mới vừa nhận được một phần mà nó đã bay lên được rồi đó, mà nó bay nó còn chấp ngã. Vì thế mà, nó bị chấp ngã, nó bị giam trong núi, trong núi Ngũ hành - giam cái thân tứ đại này nè. Về sau, nó phá được cái thân tứ đại này thì nó mới thành một hành giả thật tình. Đó, đây là nói cái câu chuyện ấy thôi.
Nhưng mà ông Ngô Thừa n đi về cái Giải thoát không biết, chỉ hiểu được, giải mã được trong thế giới này thôi, đi ra ngoài thế giới vật lý không biết, Ngô Thừa n không biết cái này. Ngô Thừa n chỉ có đạt trong cái thế giới vật lý thôi, thoát ra ngoài thế giới vật lý Ngô Thừa n không biết được. Nhưng mà, đây là cái đầu đề, vì thế mà ở Việt Nam có nhiều người gọi là “Khôi phục Thiền Tông”, rất đúng. Nhưng mà hai chữ “Khôi phục Thiền tông”, chứ nếu mà dám để chữ này thì sẽ được: “Khôi phục đạo Phật Thiền tông” là được, thiếu cái chữ đạo Phật Thiền tông. Vì khôi phục Thiền tông là khôi phục được có hai chữ thôi.
Còn đạo Phật nó nói tất cả, thêm cái chữ đạo Phật nói tất cả những gì mà trong đạo Phật có. Thì Ngô Thừa n chỉ là ngôi phục Thiền Tông thôi, chứ không phải đạo Phật. Nếu đạo Phật là phải hết, đạo Phật là phải giải mã hết. Vì thế mà, ở Việt Nam mình có người là khôi phục Thiền Tông, sự thật không phải. Có nghĩa là, khôi phục được cái danh từ, còn nếu mà đúng thì phải “Khôi phục đạo Phật Thiền Tông” thì mới đúng. Thì đó là tôi chỉ nói cho hiểu, rồi mình dùng cái trí tuệ của mình, mình hiểu thêm.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 04/08/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube:
Sáng: https://youtu.be/L-sLS9y_t14
Chiều: https://youtu.be/OnLC0GF4h44
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-04-08-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
70 Tác phẩm Tây du ký ở chùa Lôi m, Ngô Thừa n muốn nhắc nhở gì cho người tu đạo Phật?
Trò hỏi:
Tác phẩm Tây Du Ký ở chùa Lôi m, vị Ngô Thừa n muốn nhắc nhở điều gì cho người tu theo đạo Phật?
Thầy trả lời:
Cái này đó, cái tác phẩm mà của Ngô Thừa n thì mục đích của nó là dạy cái con khỉ, là cái tánh Phật. Còn Tam Tạng là mang cái thân người này, còn cái mà ông Sa Tăng là ông cần cù, còn cái ông Bát Giới là cái ông ham ngủ. Nó diễn tả cái này thôi. Nhưng mà, giải quyết được cái vấn đề này là do cái tánh Phật thôi. Tánh Phật là nó mới hiểu được hết, nó là vậy. Mà sau cùng là phải đi Tây Phương thỉnh Phật rồi về mới thành Phật. Đó, là cái câu chuyện nó vậy thôi.
Mà cái cốt truyện chính là do Tề Thiên. Cái đó là cái tánh Phật đó. Tại nó vô nó mượn cái tánh người mà, mượn thân và tánh người nó mới múa may. Còn cái ông kia thì, ông Tam Tạng chỉ là cái thân người thôi, ông không hiểu gì hết, kêu bằng “Biểu gì làm nấy”, là diễn tả lại cái này. Đây là nói cái cốt truyện của Thiền Tông chứ không có nhỏ đâu.
Nhưng mà, sau cùng thành Phật là cái gì? Sau cùng, trở về Phật giới là do con khỉ. Bởi vì, con khỉ nó tu từ cái con người rồi nó tu nhận được; nó mới vừa nhận được một phần mà nó đã bay lên được rồi đó, mà nó bay nó còn chấp ngã. Vì thế mà, nó bị chấp ngã, nó bị giam trong núi, trong núi Ngũ hành - giam cái thân tứ đại này nè. Về sau, nó phá được cái thân tứ đại này thì nó mới thành một hành giả thật tình. Đó, đây là nói cái câu chuyện ấy thôi.
Nhưng mà ông Ngô Thừa n đi về cái Giải thoát không biết, chỉ hiểu được, giải mã được trong thế giới này thôi, đi ra ngoài thế giới vật lý không biết, Ngô Thừa n không biết cái này. Ngô Thừa n chỉ có đạt trong cái thế giới vật lý thôi, thoát ra ngoài thế giới vật lý Ngô Thừa n không biết được. Nhưng mà, đây là cái đầu đề, vì thế mà ở Việt Nam có nhiều người gọi là “Khôi phục Thiền Tông”, rất đúng. Nhưng mà hai chữ “Khôi phục Thiền tông”, chứ nếu mà dám để chữ này thì sẽ được: “Khôi phục đạo Phật Thiền tông” là được, thiếu cái chữ đạo Phật Thiền tông. Vì khôi phục Thiền tông là khôi phục được có hai chữ thôi.
Còn đạo Phật nó nói tất cả, thêm cái chữ đạo Phật nói tất cả những gì mà trong đạo Phật có. Thì Ngô Thừa n chỉ là ngôi phục Thiền Tông thôi, chứ không phải đạo Phật. Nếu đạo Phật là phải hết, đạo Phật là phải giải mã hết. Vì thế mà, ở Việt Nam mình có người là khôi phục Thiền Tông, sự thật không phải. Có nghĩa là, khôi phục được cái danh từ, còn nếu mà đúng thì phải “Khôi phục đạo Phật Thiền Tông” thì mới đúng. Thì đó là tôi chỉ nói cho hiểu, rồi mình dùng cái trí tuệ của mình, mình hiểu thêm.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
