Sau 49 ngày mang vong lên chùa làm lễ định nghiệp có tác dụng gì không
44 Sau 49 ngày mang vong lên chùa làm lễ định nghiệp có tác dụng gì không
Trò hỏi:
Người chết cứ đến 49 ngày là mang vong lên chùa để làm lễ định nghiệp. Nhưng ngày 49 đó đã có Thần nhân quả định nghiệp rồi. Vậy thì mang vong lên chùa làm lễ định nghiệp thì có tác dụng gì không ạ? Con xin Thầy chỉ dạy chúng con ạ.
Thầy trả lời:
Theo Thiền tông thì không có ăn thua gì, nhưng mà mình nói không được thì chống đối lại mấy cái ông kia, không được, đây là tùy theo. Thiền tông nó công bố ra là trong 49 ngày, cái này là sao? 49 ngày là cái vấn đề do dự giữa con người ở gia tộc và đi làm cô hồn hoặc là hương hồn đó, 49 ngày là phải giải quyết vấn đề này.
Còn con tu bị nghiệp về địa ngục, 5 phút sau con phải đi, không có thương lượng cái này. Tu vãng sanh lên trời 5 phút là thực thi nhân quả đưa lên trên rồi, còn về Phật giới đi liền rồi.
Còn vấn đề mà 49 ngày, thì nó có giữa cái chỗ này này, một là nó đẩy con đi xuống địa ngục mà con không chịu đi, không chịu đi thì con phải năn nỉ bên cô hồn đó, thôi tôi qua bên mấy ông ở, chứ tôi không xuống địa ngục. Hoặc là tôi ở trong gia đình mà nếu chịu đi theo luân hồi thì đi, còn ông không chịu thì phải ra mồ mả ở, không phải ở trong này. Vô đây là phải theo nhân quả.
49 ngày đó là nó có hai trường hợp: Một là đi xuống địa ngục hoặc là hoa báo, tôi không muốn làm cái này thì phải nhập vô cô hồn để thoát khỏi cái cảnh này. Còn hai: Muốn ở trong gia đình để đi đầu thai vào cái đời sau. Không đầu thai “tôi sợ quá, trên thế gian này làm ăn tôi sợ, thôi tôi ở dưới này tôi làm hương hồn, chạy ra mả tôi ở, rồi tới giờ nấu cơm chạy vô ngửi cái rồi chạy ra”, thì được, chứ không cho ở. Trong luật họ tộc rất nghiêm, luật họ tộc nghiêm giống như là thực thi nhân quả của các loài thần vậy, chứ không phải ít đâu.
Trong 49 ngày là giải quyết vụ này thôi, còn vấn đề mấy ông thầy ông nói là ông làm để có tiền thôi, chứ làm sao có cái chuyện này. Đã tu theo đạo Phật là tu theo nhân quả, làm gì được quả nấy, không có cúng tụng ai hết.
Giống như thế gian này vô tòa phạt con 1 triệu đồng thì con không ở tù, con nói thôi bây giờ tôi không có tiền, không có tiền thì ở tù. Còn nếu con có tiền con đóng thì con ra, có vậy thôi. Vì thế mà, ở nước ngoài có tiền ở tù thế người, gọi là tại ngoại hầu tra. Con phạm cái tội gì nhưng con có số tiền con đóng, thì con khỏi ở tù. Còn nếu mà không có tiền đóng, thì con phải ở tù.
Thì cái cõi âm nó cũng vậy. Muốn không trả nhân quả, thì vô trong cái loài cô hồn ở. Còn muốn không đi đầu thai, thì đi ra làm hương hồn ở ngoài mả. Vô nhà, vô họ tộc bắt buộc phải theo quy luật của họ tộc quy định. Đó, phải hiểu cái cơ bản này.
2022/06/22 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
44734 -44
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 22/06/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/ZLEhW7uqcfA
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-22-06-2022-cho-doan-hung-yen-va-son-la.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
44 Sau 49 ngày mang vong lên chùa làm lễ định nghiệp có tác dụng gì không
Trò hỏi:
Người chết cứ đến 49 ngày là mang vong lên chùa để làm lễ định nghiệp. Nhưng ngày 49 đó đã có Thần nhân quả định nghiệp rồi. Vậy thì mang vong lên chùa làm lễ định nghiệp thì có tác dụng gì không ạ? Con xin Thầy chỉ dạy chúng con ạ.
Thầy trả lời:
Theo Thiền tông thì không có ăn thua gì, nhưng mà mình nói không được thì chống đối lại mấy cái ông kia, không được, đây là tùy theo. Thiền tông nó công bố ra là trong 49 ngày, cái này là sao? 49 ngày là cái vấn đề do dự giữa con người ở gia tộc và đi làm cô hồn hoặc là hương hồn đó, 49 ngày là phải giải quyết vấn đề này.
Còn con tu bị nghiệp về địa ngục, 5 phút sau con phải đi, không có thương lượng cái này. Tu vãng sanh lên trời 5 phút là thực thi nhân quả đưa lên trên rồi, còn về Phật giới đi liền rồi.
Còn vấn đề mà 49 ngày, thì nó có giữa cái chỗ này này, một là nó đẩy con đi xuống địa ngục mà con không chịu đi, không chịu đi thì con phải năn nỉ bên cô hồn đó, thôi tôi qua bên mấy ông ở, chứ tôi không xuống địa ngục. Hoặc là tôi ở trong gia đình mà nếu chịu đi theo luân hồi thì đi, còn ông không chịu thì phải ra mồ mả ở, không phải ở trong này. Vô đây là phải theo nhân quả.
49 ngày đó là nó có hai trường hợp: Một là đi xuống địa ngục hoặc là hoa báo, tôi không muốn làm cái này thì phải nhập vô cô hồn để thoát khỏi cái cảnh này. Còn hai: Muốn ở trong gia đình để đi đầu thai vào cái đời sau. Không đầu thai “tôi sợ quá, trên thế gian này làm ăn tôi sợ, thôi tôi ở dưới này tôi làm hương hồn, chạy ra mả tôi ở, rồi tới giờ nấu cơm chạy vô ngửi cái rồi chạy ra”, thì được, chứ không cho ở. Trong luật họ tộc rất nghiêm, luật họ tộc nghiêm giống như là thực thi nhân quả của các loài thần vậy, chứ không phải ít đâu.
Trong 49 ngày là giải quyết vụ này thôi, còn vấn đề mấy ông thầy ông nói là ông làm để có tiền thôi, chứ làm sao có cái chuyện này. Đã tu theo đạo Phật là tu theo nhân quả, làm gì được quả nấy, không có cúng tụng ai hết.
Giống như thế gian này vô tòa phạt con 1 triệu đồng thì con không ở tù, con nói thôi bây giờ tôi không có tiền, không có tiền thì ở tù. Còn nếu con có tiền con đóng thì con ra, có vậy thôi. Vì thế mà, ở nước ngoài có tiền ở tù thế người, gọi là tại ngoại hầu tra. Con phạm cái tội gì nhưng con có số tiền con đóng, thì con khỏi ở tù. Còn nếu mà không có tiền đóng, thì con phải ở tù.
Thì cái cõi âm nó cũng vậy. Muốn không trả nhân quả, thì vô trong cái loài cô hồn ở. Còn muốn không đi đầu thai, thì đi ra làm hương hồn ở ngoài mả. Vô nhà, vô họ tộc bắt buộc phải theo quy luật của họ tộc quy định. Đó, phải hiểu cái cơ bản này.
2022/06/22 Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
