Phát biểu cảm nghĩ của phật tử thiền tông tại mê linh gửi tiến sỹ Thích Nhật Từ
18 Phát biểu cảm nghĩ của Phật tử Thiền tông tại Mê Linh
Trò phát biểu ý kiến:
Phật tử Thiền tông tại Mê Linh phát biểu cảm nghĩ.
+ Kính thưa Thầy Nguyễn Nhân - Soạn giả - Thiền gia - Viện chủ chùa Thiền Tông Tân Diệu.
+ Kính thưa các bạn đồng tu ở đầu cầu Truyền hình.
+ Kính thưa các quý vị đang theo dõi buổi Truyền hình hôm nay.
Con tên là Nguyễn Văn Sinh ở Hà Nội.
Kính thưa Thầy! Sáng nay con có xem video clip của Thượng tọa Thích Nhật Từ có nói về chùa Thiền Tông Tân Diệu và nói về Thầy, nói về Phật tử Thiền tông.
Xin phép Thầy cho con được chia sẻ tâm sự của con được không ạ?
Kính thưa Thầy!
Vâng, thật sự tôi rất bức xúc về những lời giải đáp của Thượng tọa Thích Nhật Từ, đã xúc phạm đến đức tin và sự ngộ đạo của đông đảo những người tu pháp môn Thiền tông chân thật của Như Lai, trong đó có tôi. Tôi bất ngờ vì không nghĩ rằng một thượng tọa Phật giáo, một tiến sĩ Phật học, một vị trong giới lãnh đạo của Phật giáo Việt nam, một môn đệ lớn của Đức Phật, một người đã từng đứng trước bao người để giảng giải về Đạo lý của người tu Phật pháp. Đã hưởng bổng lộc cả 1 đời của Đạo Phật, của đàn ni thí chủ mà lại hàm hồ phát biểu thiếu suy nghĩ, không xứng tầm như vậy, hiện tượng phản ứng như vậy tôi chưa từng gặp bất cứ 1 tăng ni nào.
Thượng tọa Thích Nhật Từ đã quy kết Soạn giả Nguyễn Nhân công bố quyển Huyền ký của Đức Phật và soạn ra 11 cuốn sách Thiền tông được Nhà xuất bản Hồng Đức - Nhà xuất bản Tôn giáo Việt Nam. Xuất bản - phát hành là 1 việc làm cực đoan - cuồng tín - hoang tưởng, là người bị bệnh tâm thần, bệnh tưởng ấm ma, rồi thượng tọa Thích Nhật Từ còn tự mình nghĩ rằng chùa Thiền tông Tân Diệu tổ chức dạy thiền vài ngày cho Phật tử đến học để cấp giấy chứng nhận Giác ngộ. Thượng tọa kêu gọi các Phật tử hãy tìm thầy dạy thiền mà học chớ có theo Soạn giả Nguyễn Nhân mà bị tẩu hỏa nhập ma. Nghe những lời nói của thượng tọa Thích Nhật Từ với thái độ vội vàng phang phang như đang trút tức giận mà tôi thực sự đau lòng thương cho thượng tọa, thương cho nền Phật giáo của Nước nhà.
Tại sao thượng tọa với cương vị của mình, thượng tọa không bình tĩnh gặp gỡ Soạn giả Nguyễn Nhân và ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu, tìm hiểu trao đổi tư duy nói rõ Thiền tông Tân Diệu là tà đạo ở điểm nào? Giới thiệu nơi dạy chuẩn về Thiền tông. Thượng tọa đơn phương xúc phạm và phủ nhận sạch trơn pháp môn Thiền tông của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, thượng tọa cũng thừa biết rằng pháp môn Thiền tông đã được Như Lai dạy ngay buổi đầu vận hành bánh xe pháp luân, Như Lai đã dạy bài pháp BỤI TRẦN cho năm anh em ông Kiều Trần Như và bốn bạn đồng tu, rồi đến sự kiện đã ghi trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Như Lai giảng dạy pháp môn Thiền tông 1 cách ẩn ý. Như Lai Kiểm Thiền và duy nhất chỉ có Ngài Ma Ha Ca Diếp ngộ Thiền bằng tánh Thấy. Khi Như Lai khai thị bằng bông sen đưa lên và rồi trong suốt chặng đường dài lịch sử gần 2.600 năm, 36 vị Tổ sư Thiền Tông đã âm thầm dẫn mạch nguồn Thiền Tông từ Ấn Độ qua Trung Quốc rồi về Việt Nam. Lịch sử Phật pháp đã ghi nhận rõ ràng và cả thượng tọa cũng biết và học theo những lời dạy của Tổ. Một tấm gương gần nhất bằng chứng là đức vua Trần Nhân Tông đã ngộ đạo và thành đạo bằng pháp môn Thiền Tông.
Tất cả những bằng chứng lịch sử sống động và chân thật đó mà thượng tọa phủ nhận được sao. Hai nhà xuất bản 11 quyển sách Thiền Tông của soạn giả Nguyễn Nhân, đã nghiên cứu cả nửa năm trời mới thấy thuận lý, chân thật và lợi lạc cho chúng sinh, cho Phật pháp nên mới cho xuất bản, thì việc này thượng tọa cũng phủ nhận sạch trơn luôn. Hơn mười ngàn Phật tử ở Việt Nam và trên toàn thế giới, trong đó có rất nhiều các tăng ni đã ngộ đạo Thiền Tông sau khi đã đọc sách của soạn giả Nguyễn Nhân, họ đã thành tâm âm thầm tu tập, thì thượng tọa cũng cho rằng tất cả những người này cũng bị bệnh tưởng ấm ma hết hay sao? Thượng tọa xem thường họ quá đấy, trong hàng ngũ nhiều ngàn tăng ni các thầy tôn kính của Phật giáo có ai phản ứng công phá Thiền Tông của Như Lai đâu? Hay chỉ có thượng tọa và một vài trường hợp đơn lẻ khác.
Soạn giả Nguyễn Nhân có kêu gọi mọi người đến chùa Thiền Tông Tân Diệu để tu pháp môn Thiền Tông của Như Lai đâu? Soạn giả Nguyễn Nhân tự xây chùa, tự viết 11 cuốn sách Thiền Tông dựa trên Huyền Ký của Đức Phật mà Soạn giả Nguyễn Nhân có cơ duyên nhận được và có sứ mệnh:
+ Công bố Huyền ký của Đức Phật.
+ Công bố tất cả sự thật về Giáo lý Đạo Phật Thích Ca.
+ Chuẩn hóa lại những lệch lạc của Đạo Phật đang diễn ra ở các chùa: Mê tín, cúng bái, cầu xin, dâng sao giải hạn, xin xăm, bói quẻ, tổ chức cưới xin nhận tiền của chúng sinh mê lầm. Lầm tưởng xa rời Đạo Phật chân chính, tạo nên sự mê mờ cứ đi tìm Phật bên ngoài mà không biết rằng mỗi người đều có Tánh phật là sự sống ngay trong mình, để rồi tạo nên nghiệp quả nặng nề nơi thế gian này.
Tất cả những người đến với Thiền tông là do họ đã đọc sách Thiền tông của Soạn giả Nguyễn Nhân viết, nên họ đã chợt ngộ, họ tìm đến chùa với 1 tấm lòng biết ơn vì họ đã được Giác ngộ. Những dòng nước mắt của bao người NGỘ THIỀN từ khắp mọi nơi tìm đến đây. Hàng vạn câu kệ - thơ từ Tánh Phật Thanh tịnh lưu xuất ra, chứng minh cho sự chợt ngộ của họ, họ phàm trần làm sao mà nghĩ ra được! Những bài kệ - thơ xuất thế như vậy được.
Thưa thượng tọa! Nếu thượng tọa lặng nhìn với sự thấu hiểu chân thành thì sẽ thấy cảm thông, trân quý và quán xét lại tất cả mới cảm nhận được điều cốt lõi thâm sâu chân thật ở đây 1 cách nhân bản. Sự triệt ngộ về tâm linh Phật pháp, không lấy tuổi tác, thời gian tu tập hay bằng cấp thấp cao hoặc là người Cư sỹ với người xuất gia mà thế gian quy định để đánh giá được.
Lục Tổ Huệ Năng không biết chữ mà chỉ có nghe 2 câu kệ trong Kinh Kim Cang đã trực ngộ Thiền tông và trở thành vị Tổ Thiền sư kiệt xuất. Đã để lại cho hậu thế Kinh - Kệ và những lời dạy về Thiền Tông, thức tỉnh bao thế hệ.
Một hiện tượng đặc biệt trong Lịch sử Phật giáo Thiền tông là Ngài Cư sỹ DUY MA CẬT. Một người tu Đạo Phật đều biết đến kinh này, đều biết đến Ngài. Một Cư sỹ Ngộ Đạo thâm sâu - cao tột. Tất cả các Đệ tử lớn xuất gia của Đức Phật đều phải kính nể và học tập Ngài. Bồ tát Văn Thù Sư Lợi mới dám nhận lời thay mặt Đức Phật để đến thăm hỏi và diện kiến Ngài. Các hàng Chư thiên - Bồ tát đều sẵn sàng trợ duyên Ngài khi Ngài yêu cầu các phương tiện để Giáo hóa các bậc Đệ tử lớn của Đức Phật, phải chợt ngộ mới cảm nhận được chân thật vi diệu của Pháp và đã ngộ rồi thì không 1 cám dỗ nào, không 1 khó khăn chướng ngại vật nào nơi thế gian này cản trở được họ.
Với tấm lòng chân thành vô tư của người con Phật Ngộ Đạo. Tôi mong muốn gửi đến thượng tọa Thích Nhật Từ bài tâm sự chia sẻ này, mong thượng tọa lắng nghe, lắng lòng tư tu về sự thật đang diễn ra nơi chùa Thiền Tông Tân Diệu, để nhận ra sự mầu nhiệm chân thật của Pháp môn Thiền tông của Như Lai. Mong thượng tọa hãy dũng mãnh nhận ra sự thật đang hiện hữu nơi Đất Rồng Việt Nam mình và có đôi lời cải chính về những lời nói vội vã của mình về Pháp môn Thiền tông, về chùa Thiền tông Tân Diệu, về Soạn giả Nguyễn Nhân trước công chúng thì thật là vĩ đại, là 1 diễm phúc cho Phật giáo nước nhà. Giúp cho bao người tỉnh ngộ quay đầu là bờ. Công đức của thượng tọa thật là vô lượng. Việc chuyển đổi này có giá trị thật lớn lao và là điều tất yếu thôi, bởi vì Pháp môn Thiền tông của Như Lai mới được công bố hơn 2 năm nay thôi nên không ai thông rõ được. Việc sai lệch trong quá trình tu tập nơi thế gian này là chuyện bình thường, nay điều chỉnh lại là phước báu cho Đạo Phật của Như Lai, của nền Phật giáo Việt Nam.
Tôi mong lời chia sẻ hôm nay của tôi, được gửi đến các bạn đồng tu Thiền tông cùng quý vị quan tâm đến Thiền tông và cũng mong muốn được chia sẻ cảm xúc này đến thượng tọa Thích Nhật Từ. Tôi xin chân thành được cảm ơn quý vị đã lắng nghe.
Thầy nói:
Bây giờ để cái phần này đó, thì nói về quan điểm của Bác là Trưởng ban quản trị Chùa Thiền tông Tân Diệu. Khi Bác phổ biến cái pháp môn này ra thì tất cả những vị mà hàng Tôn túc - Cao tăng - Lãnh đạo, nhất là những vị Hòa thượng - Thượng tọa và những vị có học vị cao. Bác xem đây những vị này gọi là Thánh tăng của Đạo Phật Việt Nam. Vì thế mà, những vị mà có chửi Bác hay nói nặng Bác cái gì, Bác cũng không quan tâm, vì sao? Là vì Thánh tăng giống như cha mẹ mình chửi mình thôi, không thành vấn đề. Đó, thành ra Bác không quan tâm vấn đề thượng tọa chửi Bác là tâm thần, hoang tưởng... bởi vì người ta có học vấn cao, người ta có học vị cao trong Đạo Phật.
Mình là con người không có gì thì người ta chửi mình là đúng. Nên nhớ rằng tất cả những người mà có học vấn cao, địa vị cao người ta thích chửi ai là người ta chửi, người ta muốn nói ai gì thì người ta nói.
Còn mình là 1 Phật tử thì phải chịu thôi. Vì Đạo Phật là sao? Bác tu theo Đức Phật dạy:
"Chỉ cần bỏ chuyện thế gian
Những chuyện chửi bới đừng màng mà chi".
Đó, Bác tu mấy chữ này thôi.
Thì bây giờ ông tiến sĩ Nhật Từ có chửi Bác cái gì thì không thành vấn đề.
Còn về cái phần tụi con là cái Đạo tràng, thì con muốn góp ý kiến gì thì mời con góp, chứ đối với Bác không thành vấn đề. Thì nguyên cái Đạo tràng Mê Linh ngoài Bắc đó, muốn nói cái gì thì nói. Bởi vì nhà nước cho mình tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận và tự do phát biểu với điều kiện trung thực không nói hơn, không nói vu khống người ta.
Đó, trung thực thì mình được quyền này. Cái đây là luật pháp nhà nước mình cho phép, thì tụi con được quyền. Còn Bác thì chỉ bỏ chuyện thế gian, thì Bác không có màng đến cái chuyện người ta nói này nói kia. Còn tụi con dính tánh người chơi xả láng thì theo muốn cái gì thì muốn, giao lại cho tụi con đó. Trưởng đoàn ngoài đó, trưởng Đạo tràng ngoài đó cho ý kiến đi?
Ý kiến trò:
Dạ đây là cái bài tâm sự đột xuất của Phật tử Nguyễn Văn Sinh. Chúng con mong muốn cái lời chia sẻ này được gửi đến thầy hòa thượng Thích Nhật Từ và tất cả những người bạn đồng tu và những người nào quan tâm đến Thiền tông, thì cái lời bạn này là đột xuất nhưng mà đó là cái tâm tư thật sự cũng là cái suy nghĩ của chúng con, con xin phép bằng cái hình thức nào đấy mà gửi đến thầy thượng tọa Thích Nhật Từ cái bài này.
2019/11/03 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 03/11/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/kzXhyrAdgWs
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-03-11-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
18 Phát biểu cảm nghĩ của Phật tử Thiền tông tại Mê Linh
Trò phát biểu ý kiến:
Phật tử Thiền tông tại Mê Linh phát biểu cảm nghĩ.
+ Kính thưa Thầy Nguyễn Nhân - Soạn giả - Thiền gia - Viện chủ chùa Thiền Tông Tân Diệu.
+ Kính thưa các bạn đồng tu ở đầu cầu Truyền hình.
+ Kính thưa các quý vị đang theo dõi buổi Truyền hình hôm nay.
Con tên là Nguyễn Văn Sinh ở Hà Nội.
Kính thưa Thầy! Sáng nay con có xem video clip của Thượng tọa Thích Nhật Từ có nói về chùa Thiền Tông Tân Diệu và nói về Thầy, nói về Phật tử Thiền tông.
Xin phép Thầy cho con được chia sẻ tâm sự của con được không ạ?
Kính thưa Thầy!
Vâng, thật sự tôi rất bức xúc về những lời giải đáp của Thượng tọa Thích Nhật Từ, đã xúc phạm đến đức tin và sự ngộ đạo của đông đảo những người tu pháp môn Thiền tông chân thật của Như Lai, trong đó có tôi. Tôi bất ngờ vì không nghĩ rằng một thượng tọa Phật giáo, một tiến sĩ Phật học, một vị trong giới lãnh đạo của Phật giáo Việt nam, một môn đệ lớn của Đức Phật, một người đã từng đứng trước bao người để giảng giải về Đạo lý của người tu Phật pháp. Đã hưởng bổng lộc cả 1 đời của Đạo Phật, của đàn ni thí chủ mà lại hàm hồ phát biểu thiếu suy nghĩ, không xứng tầm như vậy, hiện tượng phản ứng như vậy tôi chưa từng gặp bất cứ 1 tăng ni nào.
Thượng tọa Thích Nhật Từ đã quy kết Soạn giả Nguyễn Nhân công bố quyển Huyền ký của Đức Phật và soạn ra 11 cuốn sách Thiền tông được Nhà xuất bản Hồng Đức - Nhà xuất bản Tôn giáo Việt Nam. Xuất bản - phát hành là 1 việc làm cực đoan - cuồng tín - hoang tưởng, là người bị bệnh tâm thần, bệnh tưởng ấm ma, rồi thượng tọa Thích Nhật Từ còn tự mình nghĩ rằng chùa Thiền tông Tân Diệu tổ chức dạy thiền vài ngày cho Phật tử đến học để cấp giấy chứng nhận Giác ngộ. Thượng tọa kêu gọi các Phật tử hãy tìm thầy dạy thiền mà học chớ có theo Soạn giả Nguyễn Nhân mà bị tẩu hỏa nhập ma. Nghe những lời nói của thượng tọa Thích Nhật Từ với thái độ vội vàng phang phang như đang trút tức giận mà tôi thực sự đau lòng thương cho thượng tọa, thương cho nền Phật giáo của Nước nhà.
Tại sao thượng tọa với cương vị của mình, thượng tọa không bình tĩnh gặp gỡ Soạn giả Nguyễn Nhân và ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu, tìm hiểu trao đổi tư duy nói rõ Thiền tông Tân Diệu là tà đạo ở điểm nào? Giới thiệu nơi dạy chuẩn về Thiền tông. Thượng tọa đơn phương xúc phạm và phủ nhận sạch trơn pháp môn Thiền tông của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, thượng tọa cũng thừa biết rằng pháp môn Thiền tông đã được Như Lai dạy ngay buổi đầu vận hành bánh xe pháp luân, Như Lai đã dạy bài pháp BỤI TRẦN cho năm anh em ông Kiều Trần Như và bốn bạn đồng tu, rồi đến sự kiện đã ghi trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Như Lai giảng dạy pháp môn Thiền tông 1 cách ẩn ý. Như Lai Kiểm Thiền và duy nhất chỉ có Ngài Ma Ha Ca Diếp ngộ Thiền bằng tánh Thấy. Khi Như Lai khai thị bằng bông sen đưa lên và rồi trong suốt chặng đường dài lịch sử gần 2.600 năm, 36 vị Tổ sư Thiền Tông đã âm thầm dẫn mạch nguồn Thiền Tông từ Ấn Độ qua Trung Quốc rồi về Việt Nam. Lịch sử Phật pháp đã ghi nhận rõ ràng và cả thượng tọa cũng biết và học theo những lời dạy của Tổ. Một tấm gương gần nhất bằng chứng là đức vua Trần Nhân Tông đã ngộ đạo và thành đạo bằng pháp môn Thiền Tông.
Tất cả những bằng chứng lịch sử sống động và chân thật đó mà thượng tọa phủ nhận được sao. Hai nhà xuất bản 11 quyển sách Thiền Tông của soạn giả Nguyễn Nhân, đã nghiên cứu cả nửa năm trời mới thấy thuận lý, chân thật và lợi lạc cho chúng sinh, cho Phật pháp nên mới cho xuất bản, thì việc này thượng tọa cũng phủ nhận sạch trơn luôn. Hơn mười ngàn Phật tử ở Việt Nam và trên toàn thế giới, trong đó có rất nhiều các tăng ni đã ngộ đạo Thiền Tông sau khi đã đọc sách của soạn giả Nguyễn Nhân, họ đã thành tâm âm thầm tu tập, thì thượng tọa cũng cho rằng tất cả những người này cũng bị bệnh tưởng ấm ma hết hay sao? Thượng tọa xem thường họ quá đấy, trong hàng ngũ nhiều ngàn tăng ni các thầy tôn kính của Phật giáo có ai phản ứng công phá Thiền Tông của Như Lai đâu? Hay chỉ có thượng tọa và một vài trường hợp đơn lẻ khác.
Soạn giả Nguyễn Nhân có kêu gọi mọi người đến chùa Thiền Tông Tân Diệu để tu pháp môn Thiền Tông của Như Lai đâu? Soạn giả Nguyễn Nhân tự xây chùa, tự viết 11 cuốn sách Thiền Tông dựa trên Huyền Ký của Đức Phật mà Soạn giả Nguyễn Nhân có cơ duyên nhận được và có sứ mệnh:
+ Công bố Huyền ký của Đức Phật.
+ Công bố tất cả sự thật về Giáo lý Đạo Phật Thích Ca.
+ Chuẩn hóa lại những lệch lạc của Đạo Phật đang diễn ra ở các chùa: Mê tín, cúng bái, cầu xin, dâng sao giải hạn, xin xăm, bói quẻ, tổ chức cưới xin nhận tiền của chúng sinh mê lầm. Lầm tưởng xa rời Đạo Phật chân chính, tạo nên sự mê mờ cứ đi tìm Phật bên ngoài mà không biết rằng mỗi người đều có Tánh phật là sự sống ngay trong mình, để rồi tạo nên nghiệp quả nặng nề nơi thế gian này.
Tất cả những người đến với Thiền tông là do họ đã đọc sách Thiền tông của Soạn giả Nguyễn Nhân viết, nên họ đã chợt ngộ, họ tìm đến chùa với 1 tấm lòng biết ơn vì họ đã được Giác ngộ. Những dòng nước mắt của bao người NGỘ THIỀN từ khắp mọi nơi tìm đến đây. Hàng vạn câu kệ - thơ từ Tánh Phật Thanh tịnh lưu xuất ra, chứng minh cho sự chợt ngộ của họ, họ phàm trần làm sao mà nghĩ ra được! Những bài kệ - thơ xuất thế như vậy được.
Thưa thượng tọa! Nếu thượng tọa lặng nhìn với sự thấu hiểu chân thành thì sẽ thấy cảm thông, trân quý và quán xét lại tất cả mới cảm nhận được điều cốt lõi thâm sâu chân thật ở đây 1 cách nhân bản. Sự triệt ngộ về tâm linh Phật pháp, không lấy tuổi tác, thời gian tu tập hay bằng cấp thấp cao hoặc là người Cư sỹ với người xuất gia mà thế gian quy định để đánh giá được.
Lục Tổ Huệ Năng không biết chữ mà chỉ có nghe 2 câu kệ trong Kinh Kim Cang đã trực ngộ Thiền tông và trở thành vị Tổ Thiền sư kiệt xuất. Đã để lại cho hậu thế Kinh - Kệ và những lời dạy về Thiền Tông, thức tỉnh bao thế hệ.
Một hiện tượng đặc biệt trong Lịch sử Phật giáo Thiền tông là Ngài Cư sỹ DUY MA CẬT. Một người tu Đạo Phật đều biết đến kinh này, đều biết đến Ngài. Một Cư sỹ Ngộ Đạo thâm sâu - cao tột. Tất cả các Đệ tử lớn xuất gia của Đức Phật đều phải kính nể và học tập Ngài. Bồ tát Văn Thù Sư Lợi mới dám nhận lời thay mặt Đức Phật để đến thăm hỏi và diện kiến Ngài. Các hàng Chư thiên - Bồ tát đều sẵn sàng trợ duyên Ngài khi Ngài yêu cầu các phương tiện để Giáo hóa các bậc Đệ tử lớn của Đức Phật, phải chợt ngộ mới cảm nhận được chân thật vi diệu của Pháp và đã ngộ rồi thì không 1 cám dỗ nào, không 1 khó khăn chướng ngại vật nào nơi thế gian này cản trở được họ.
Với tấm lòng chân thành vô tư của người con Phật Ngộ Đạo. Tôi mong muốn gửi đến thượng tọa Thích Nhật Từ bài tâm sự chia sẻ này, mong thượng tọa lắng nghe, lắng lòng tư tu về sự thật đang diễn ra nơi chùa Thiền Tông Tân Diệu, để nhận ra sự mầu nhiệm chân thật của Pháp môn Thiền tông của Như Lai. Mong thượng tọa hãy dũng mãnh nhận ra sự thật đang hiện hữu nơi Đất Rồng Việt Nam mình và có đôi lời cải chính về những lời nói vội vã của mình về Pháp môn Thiền tông, về chùa Thiền tông Tân Diệu, về Soạn giả Nguyễn Nhân trước công chúng thì thật là vĩ đại, là 1 diễm phúc cho Phật giáo nước nhà. Giúp cho bao người tỉnh ngộ quay đầu là bờ. Công đức của thượng tọa thật là vô lượng. Việc chuyển đổi này có giá trị thật lớn lao và là điều tất yếu thôi, bởi vì Pháp môn Thiền tông của Như Lai mới được công bố hơn 2 năm nay thôi nên không ai thông rõ được. Việc sai lệch trong quá trình tu tập nơi thế gian này là chuyện bình thường, nay điều chỉnh lại là phước báu cho Đạo Phật của Như Lai, của nền Phật giáo Việt Nam.
Tôi mong lời chia sẻ hôm nay của tôi, được gửi đến các bạn đồng tu Thiền tông cùng quý vị quan tâm đến Thiền tông và cũng mong muốn được chia sẻ cảm xúc này đến thượng tọa Thích Nhật Từ. Tôi xin chân thành được cảm ơn quý vị đã lắng nghe.
Thầy nói:
Bây giờ để cái phần này đó, thì nói về quan điểm của Bác là Trưởng ban quản trị Chùa Thiền tông Tân Diệu. Khi Bác phổ biến cái pháp môn này ra thì tất cả những vị mà hàng Tôn túc - Cao tăng - Lãnh đạo, nhất là những vị Hòa thượng - Thượng tọa và những vị có học vị cao. Bác xem đây những vị này gọi là Thánh tăng của Đạo Phật Việt Nam. Vì thế mà, những vị mà có chửi Bác hay nói nặng Bác cái gì, Bác cũng không quan tâm, vì sao? Là vì Thánh tăng giống như cha mẹ mình chửi mình thôi, không thành vấn đề. Đó, thành ra Bác không quan tâm vấn đề thượng tọa chửi Bác là tâm thần, hoang tưởng... bởi vì người ta có học vấn cao, người ta có học vị cao trong Đạo Phật.
Mình là con người không có gì thì người ta chửi mình là đúng. Nên nhớ rằng tất cả những người mà có học vấn cao, địa vị cao người ta thích chửi ai là người ta chửi, người ta muốn nói ai gì thì người ta nói.
Còn mình là 1 Phật tử thì phải chịu thôi. Vì Đạo Phật là sao? Bác tu theo Đức Phật dạy:
"Chỉ cần bỏ chuyện thế gian
Những chuyện chửi bới đừng màng mà chi".
Đó, Bác tu mấy chữ này thôi.
Thì bây giờ ông tiến sĩ Nhật Từ có chửi Bác cái gì thì không thành vấn đề.
Còn về cái phần tụi con là cái Đạo tràng, thì con muốn góp ý kiến gì thì mời con góp, chứ đối với Bác không thành vấn đề. Thì nguyên cái Đạo tràng Mê Linh ngoài Bắc đó, muốn nói cái gì thì nói. Bởi vì nhà nước cho mình tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận và tự do phát biểu với điều kiện trung thực không nói hơn, không nói vu khống người ta.
Đó, trung thực thì mình được quyền này. Cái đây là luật pháp nhà nước mình cho phép, thì tụi con được quyền. Còn Bác thì chỉ bỏ chuyện thế gian, thì Bác không có màng đến cái chuyện người ta nói này nói kia. Còn tụi con dính tánh người chơi xả láng thì theo muốn cái gì thì muốn, giao lại cho tụi con đó. Trưởng đoàn ngoài đó, trưởng Đạo tràng ngoài đó cho ý kiến đi?
Ý kiến trò:
Dạ đây là cái bài tâm sự đột xuất của Phật tử Nguyễn Văn Sinh. Chúng con mong muốn cái lời chia sẻ này được gửi đến thầy hòa thượng Thích Nhật Từ và tất cả những người bạn đồng tu và những người nào quan tâm đến Thiền tông, thì cái lời bạn này là đột xuất nhưng mà đó là cái tâm tư thật sự cũng là cái suy nghĩ của chúng con, con xin phép bằng cái hình thức nào đấy mà gửi đến thầy thượng tọa Thích Nhật Từ cái bài này.
2019/11/03 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
