Pháp môn nào của đạo phật mới bao hàm cả khoa học và vượt qua cả khoa học, hình tượng 5 thầy bói mù sờ voi là pháp môn nào
17 Pháp môn nào của đạo phật mới bao hàm cả khoa học và vượt qua cả khoa học, hình tượng 5 thầy bói mù sờ voi là pháp môn nào
Trò hỏi:
Con là Nông Thị Nguyệt sinh năm 1959, ngụ 42 Biz Lý Tự Trong, phường Bến Nghé quận 1 thành phố Hồ Chí Minh. Hôm nay, con đến đây xin hỏi soạn giả Nguyễn Nhân 6 câu hỏi ạ,
Câu hỏi thứ nhất: Ngày 30/11/2018 tác giả tâm linh đã viết bài nhà khoa học thiên tài Albert Einstein nghĩ gi về giáo lý Đạo phật? Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau:
Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi Thần Linh, giáo điều và Thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể về mọi lĩnh vực trên. Trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa, Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó. Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại, thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học, cũng như vượt qua cả khoa học. Các nhà khoa học nói, khoa học không tôn giáo thì khập khiểng, tôn giáo không khoa học thì mù quáng.
Vậy xin soạn giả Nguyễn Nhân cho con biết: một - pháp môn nào của đạo phật mới bao hàm cả khoa học và vượt qua khoa học. Thứ hai - hình tượng 5 thầy bói mù sờ voi là biểu hiện của pháp môn nào của Phật giáo?
Thầy trả lời:
Đạo Phật có 5 pháp môn tu về vật lý, một pháp môn tu phi vật lý thoát ra quy luật sinh tử luân hồi là pháp môn thứ 6, là Thiền tông.
Nhà khoa học, nhà vật lý học mới khen cái Thiền Tông này giải mã được tất cả từ hữu hình, vô hình, từ vật nhỏ là nguyên tử đến hành tinh, mà giải mã một cách rất khoa học, từng nhà vật lý học, nhà khoa học họ nói tinh hoa nhân loại là pháp môn thứ sáu này, còn tất cả những 5 pháp môn từ tiểu thừa, trung thừa, đại thừa, niệm phật, niệm chú, nó theo quy luật nhân quả luân hồi.
Mỗi một pháp môn có một thành tựu, một khía cạnh thôi. Đức Phật mới đưa ra hình ảnh 5 người mù sờ voi, nói đúng ra anh mù sờ con voi cái gì cũng đúng, nói gì cũng rất đúng, nhưng mà đúng với thế giới vật lý thôi, thế giới vật lý là thế giới tưởng tượng, nên nhớ thế giới vật lý là thế giới tưởng tượng.
Ví dụ: anh nhìn con voi, anh sờ cái lổ tai, nó giống như cái quạt, thì đúng rồi, anh sờ giống cái quạt, anh nói cái gì cũng đúng hết, nhưng đúng một khía cạnh thôi. Vì thế mà đức phật mới dùng con voi, 5 anh mù sờ voi, 5 anh nói một kiểu, cái anh đứng nhìn toàn thể con voi, anh này là anh Thiền Tông đó, anh mới nói hết nói được, nhưng mà thời đó nói không được, phải đợi khi nào loài người văn minh
+ Biết nền văn minh không gian là gì thì mới giải thích cái này được.
+ Điện từ là cái gì?
+ Trung ấm thân là cái gì?
+ Cõi vô hình là cái gì?
+ Làn sóng điện là cái gì?
Khi loài người văn minh lên cao, thì mới giải mã được cái này, vì thế phải đợi mấy ngàn năm sau, Huyền ký mới được công bố ra, thì công bố nay cũng được hai năm mấy rồi, nói đúng ra tất cả những người trước 2017 về trước, người ta tu, là tu theo mấy anh mù sờ voi thôi, hoàn toàn không hiểu, sau khi công bố Huyền ký ra, người ta mới nói cái này, nếu anh nào mà chịu theo học hỏi về cái này, thì mới hiểu Thiền Tông được, còn nếu trước đó hoàn toàn không ai hiểu, trước đó có nhiều thầy cũng nói, tuyên bố là tu thiền tông, chứ sự thật họ tu theo tưởng tượng thôi, hoàn toàn họ không nắm được căn bản này.
Thấy nhiều người bây giờ, không nói ai, trước đó 2017, có rất nhiều người tu Thiền Tông, mà thiền tông họ sai lầm một cái, là họ dạy tu trong thiền viện, nó sai cái chỗ đó. Thiền viện là dụng công tu hành, làm sao Thiền Tông vô đó được, vì nó sai cái này, mà trong cái ruột, người ta dạy tu Thiền Tông nó không có đúng. Nhưng đúng trật là chuyện người ta, còn mình ở đây nói, Thiền Tông bây giờ khi công bố huyền ký ra, người ta mới chỉ từ lớp, từ lang, từ nhỏ đến lớn, bởi vậy
+ Từ tánh người, thân người, tánh phật, thân phật.
+ Người ta nói rõ ràng, bài bản, lý do tại sao có nhân quả
+ Lý do tại sao có luân hồi?
+ Muốn thoát ra quy luật nhân quả này phải đi bằng công thức gì? Người ta chỉ rất rõ
Nói đúng ra người ta, tất cả ở thế gian này, người ta thích cái gì anh học năm ba chữ, anh cũng thích làm thơ, làm kệ. Bằng tiểu học cũng thơ kệ, trung học, đại học cái gì cũng thơ kệ. Tùy theo trình độ của mỗi người, nhưng nên nhớ một điều khi anh được, nếu mà chưa công bố Huyền ký ra anh phải kiến bằng tánh phật thì anh nói về Thiền Tông mới đúng, còn nếu mà anh chưa kiến bằng tánh phật thì phải đợi khi Huyền ký công bố ra, anh nương theo Huyền ký anh nói mới đúng
Khi công bố Huyền ký ra, anh không cần kiến tánh, bây gờ kiến tánh cái gì? Kiến tánh để thấy tánh phật là cái gì? Bây giờ mình đâu cần kiến tánh, công bố Huyền ký là tánh phật có bốn thứ thấy, nghe, nói, biết thanh tịnh đó là tánh phật, còn tánh người có 16 thứ, cộng thêm cái tưởng nữa đó là tánh người, tánh người mới dẫn đi luân hồi thôi
2019/08/18 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 18/08/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/7kQKMAIM1qY
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-18-08-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
17 Pháp môn nào của đạo phật mới bao hàm cả khoa học và vượt qua cả khoa học, hình tượng 5 thầy bói mù sờ voi là pháp môn nào
Trò hỏi:
ông Thị Nguyệt sinh năm: /:Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi Thần Linh, giáo điều và Thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể về mọi lĩnh vực trên. Trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa, Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó. Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại, thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học, cũng như vượt qua cả khoa học. Các nhà khoa học nói, khoa học không tôn giáo thì khập khiểng, tôn giáo không khoa học thì mù quáng.
Vậy xin soạn giả Nguyễn Nhân cho con biết: một - pháp môn nào của đạo phật mới bao hàm cả khoa học và vượt qua khoa học. Thứ hai - hình tượng 5 thầy bói mù sờ voi là biểu hiện của pháp môn nào của Phật giáo?
Thầy trả lời:
Đạo Phật có 5 pháp môn tu về vật lý, một pháp môn tu phi vật lý thoát ra quy luật sinh tử luân hồi là pháp môn thứ 6, là Thiền tông.
Nhà khoa học, nhà vật lý học mới khen cái Thiền Tông này giải mã được tất cả từ hữu hình, vô hình, từ vật nhỏ là nguyên tử đến hành tinh, mà giải mã một cách rất khoa học, từng nhà vật lý học, nhà khoa học họ nói tinh hoa nhân loại là pháp môn thứ sáu này, còn tất cả những 5 pháp môn từ tiểu thừa, trung thừa, đại thừa, niệm phật, niệm chú, nó theo quy luật nhân quả luân hồi.
Mỗi một pháp môn có một thành tựu, một khía cạnh thôi. Đức Phật mới đưa ra hình ảnh 5 người mù sờ voi, nói đúng ra anh mù sờ con voi cái gì cũng đúng, nói gì cũng rất đúng, nhưng mà đúng với thế giới vật lý thôi, thế giới vật lý là thế giới tưởng tượng, nên nhớ thế giới vật lý là thế giới tưởng tượng.
Ví dụ: anh nhìn con voi, anh sờ cái lổ tai, nó giống như cái quạt, thì đúng rồi, anh sờ giống cái quạt, anh nói cái gì cũng đúng hết, nhưng đúng một khía cạnh thôi. Vì thế mà đức phật mới dùng con voi, 5 anh mù sờ voi, 5 anh nói một kiểu, cái anh đứng nhìn toàn thể con voi, anh này là anh Thiền Tông đó, anh mới nói hết nói được, nhưng mà thời đó nói không được, phải đợi khi nào loài người văn minh
+ Biết nền văn minh không gian là gì thì mới giải thích cái này được.
+ Điện từ là cái gì?
+ Trung ấm thân là cái gì?
+ Cõi vô hình là cái gì?
+ Làn sóng điện là cái gì?
ả những người trước: không nói ai, trước đó:+ Từ tánh người, thân người, tánh phật, thân phật.
+ Người ta nói rõ ràng, bài bản, lý do tại sao có nhân quả
+ Lý do tại sao có luân hồi?
+ Muốn thoát ra quy luật nhân quả này phải đi bằng công thức gì? Người ta chỉ rất rõ
Nói đúng ra người ta, tất cả ở thế gian này, người ta thích cái gì anh học năm ba chữ, anh cũng thích làm thơ, làm kệ. Bằng tiểu học cũng thơ kệ, trung học, đại học cái gì cũng thơ kệ. Tùy theo trình độ của mỗi người, nhưng nên nhớ một điều khi anh được, nếu mà chưa công bố Huyền ký ra anh phải kiến bằng tánh phật thì anh nói về Thiền Tông mới đúng, còn nếu mà anh chưa kiến bằng tánh phật thì phải đợi khi Huyền ký công bố ra, anh nương theo Huyền ký anh nói mới đúng
Khi công bố Huyền ký ra, anh không cần kiến tánh, bây gờ kiến tánh cái gì? Kiến tánh để thấy tánh phật là cái gì? Bây giờ mình đâu cần kiến tánh, công bố Huyền ký là tánh phật có bốn thứ thấy, nghe, nói, biết thanh tịnh đó là tánh phật, còn tánh người có 16 thứ, cộng thêm cái tưởng nữa đó là tánh người, tánh người mới dẫn đi luân hồi thôi
2019/08/18 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
