Người có công đức tự họ bôi đen do chấp ngã và người có công đức trong sáng nhưng bị vị thần bôi đen thì tỷ lệ về phật giới bên nào cao hơn
58 Người có công đức tự họ bôi đen do chấp ngã và người có công đức trong sáng nhưng bị vị thần bôi đen thì tỷ lệ về Phật giới bên nào cao hơn?
Trò hỏi:
Người có công đức tự họ bôi đen do chấp ngã và người có công đức trong sáng nhưng bị vị Thần bôi đen, thì tỷ lệ được trở về Phật giới của bên nào sẽ cao hơn ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ đó, công đức bôi đen hay không bôi đen gì ở thế giới này, nếu mà đã tạo công đức, ví dụ người đó 90 tuổi chết, thì từ 70 tuổi, 80 tuổi về trước, người ta bôi hết, mình không bôi ông Thần cũng bôi. Để chi? Để cho nó lưu thông được trong cái thế giới vật lý này, vì công đức không có lưu thông được thế giới này. Nếu có công đức nó không có lưu thông được, vì tất cả xung quanh chúng ta gọi là người âm, thấy công đức nó né ra, thành ra mình không sinh hoạt được.
Vì thế, phải bôi đen để cho nó… Giống như bóng đèn sáng, nó sơn đen để cho đừng phát ra ánh sáng, vậy thôi. Rồi chừng nào gần mãn (chết) đó thì mình tạo nữa, rồi ông Thần không bôi, để chi? Để cho thấy đường về.
Còn số công đức mà đã bôi đen để đó, đi vào trung tâm vận hành luân hồi nó mã hóa ra. Công đức nó trở về công đức, nhiều ít là do trở về cái trung tâm vận hành luân hồi, rồi trở về Phật Giới mang một Kim thân Phật, một Ngôi nhà Pháp thân thanh tịnh, lớn hay nhỏ là cái này nè.
Đó, thành ra mình hiểu, bây giờ mình mới hiểu, Thiền tông ra đời nó nói rõ ràng từng giai đoạn. Ở thế giới này như thế nào? Về Phật Giới như thế nào? Thì người ta nói rõ ra, gọi là... Tất nhiên người ta nói trắng ra mà. Vì thế mà, nói trắng ra thì nó mất lòng đối với những người mà người ta chuyên môn về “Tu cõi âm”.
Mình phải hiểu thế giới này nè, cái người tu mà mặc cái áo trắng là muốn tu lên Trời đó, mặc áo đen là muốn tu ở đây nè, mặc áo đen là muốn tu ở thế giới này, mà tu âm mà, đen là tu âm. Dương mặc áo trắng. Muốn làm Thần mặc đồ đỏ. Cái căn bản nó là vậy. Muốn trở về Phật Giới phải mặc đồ vàng. Đó, phải đúng cái căn bản của nó, cái quy luật trên trái đất này. Nhưng mà, màu vàng anh phải đúng cái màu vàng. Anh lợi dụng cái màu vàng, anh lừa người ta thì nó cái nhân quả của cái đồ vàng, bởi vì tôi thường nói là:
+ Mặc đồ đen thì nó nhân quả theo đồ đen.
+ Mặc đồ vàng nó nhân quả theo đồ vàng.
+ Mặc đồ trắng nhân quả theo đồ trắng.
Thế giới này nó là vậy.
Còn tôi nói là cái Thiền tông này nó tượng trưng cho cái màu nâu, tự làm mà ăn, chứ không có lấy tiền của người ta. Mình tu là tu cho mình, chứ không phải tu cho người ta mà lấy tiền người ta là mình coi chừng. Vì thế mà, Thiền tông phải mặc cái áo nâu, áo nâu là tượng trưng cho lao động. Áo nâu lao động nó không có dơ, áo trắng nó cũng dơ, áo đỏ nó cũng dơ, áo đen thì nó âm sẵn rồi, không cần nói. Phải hiểu cái phân biệt của nó là vậy.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 04/08/2019 ở link bên dưới:
✅ Youtube:
Sáng: https://youtu.be/L-sLS9y_t14
Chiều: https://youtu.be/OnLC0GF4h44
✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-04-08-2019.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
58 Người có công đức tự họ bôi đen do chấp ngã và người có công đức trong sáng nhưng bị vị thần bôi đen thì tỷ lệ về Phật giới bên nào cao hơn?
Trò hỏi:
Người có công đức tự họ bôi đen do chấp ngã và người có công đức trong sáng nhưng bị vị Thần bôi đen, thì tỷ lệ được trở về Phật giới của bên nào sẽ cao hơn ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ đó, công đức bôi đen hay không bôi đen gì ở thế giới này, nếu mà đã tạo công đức, ví dụ người đó 90 tuổi chết, thì từ 70 tuổi, 80 tuổi về trước, người ta bôi hết, mình không bôi ông Thần cũng bôi. Để chi? Để cho nó lưu thông được trong cái thế giới vật lý này, vì công đức không có lưu thông được thế giới này. Nếu có công đức nó không có lưu thông được, vì tất cả xung quanh chúng ta gọi là người âm, thấy công đức nó né ra, thành ra mình không sinh hoạt được.
Vì thế, phải bôi đen để cho nó… Giống như bóng đèn sáng, nó sơn đen để cho đừng phát ra ánh sáng, vậy thôi. Rồi chừng nào gần mãn (chết) đó thì mình tạo nữa, rồi ông Thần không bôi, để chi? Để cho thấy đường về.
Còn số công đức mà đã bôi đen để đó, đi vào trung tâm vận hành luân hồi nó mã hóa ra. Công đức nó trở về công đức, nhiều ít là do trở về cái trung tâm vận hành luân hồi, rồi trở về Phật Giới mang một Kim thân Phật, một Ngôi nhà Pháp thân thanh tịnh, lớn hay nhỏ là cái này nè.
Đó, thành ra mình hiểu, bây giờ mình mới hiểu, Thiền tông ra đời nó nói rõ ràng từng giai đoạn. Ở thế giới này như thế nào? Về Phật Giới như thế nào? Thì người ta nói rõ ra, gọi là... Tất nhiên người ta nói trắng ra mà. Vì thế mà, nói trắng ra thì nó mất lòng đối với những người mà người ta chuyên môn về “Tu cõi âm”.
Mình phải hiểu thế giới này nè, cái người tu mà mặc cái áo trắng là muốn tu lên Trời đó, mặc áo đen là muốn tu ở đây nè, mặc áo đen là muốn tu ở thế giới này, mà tu âm mà, đen là tu âm. Dương mặc áo trắng. Muốn làm Thần mặc đồ đỏ. Cái căn bản nó là vậy. Muốn trở về Phật Giới phải mặc đồ vàng. Đó, phải đúng cái căn bản của nó, cái quy luật trên trái đất này. Nhưng mà, màu vàng anh phải đúng cái màu vàng. Anh lợi dụng cái màu vàng, anh lừa người ta thì nó cái nhân quả của cái đồ vàng, bởi vì tôi thường nói là:
+ Mặc đồ đen thì nó nhân quả theo đồ đen.
+ Mặc đồ vàng nó nhân quả theo đồ vàng.
+ Mặc đồ trắng nhân quả theo đồ trắng.
Thế giới này nó là vậy.
Còn tôi nói là cái Thiền tông này nó tượng trưng cho cái màu nâu, tự làm mà ăn, chứ không có lấy tiền của người ta. Mình tu là tu cho mình, chứ không phải tu cho người ta mà lấy tiền người ta là mình coi chừng. Vì thế mà, Thiền tông phải mặc cái áo nâu, áo nâu là tượng trưng cho lao động. Áo nâu lao động nó không có dơ, áo trắng nó cũng dơ, áo đỏ nó cũng dơ, áo đen thì nó âm sẵn rồi, không cần nói. Phải hiểu cái phân biệt của nó là vậy.
2019/08/04 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
