Hòa thượng Thích Huệ Thông có xứng đáng là người tu từ bi hỷ xả trong hàng tăng bảo không
25 Hòa thượng Thích Huệ Thông có xứng đáng là người tu từ bi hỷ xả trong hàng tăng bảo không
Trò hỏi:
Tại hội nghị giao ban gồm 4 tỉnh thành phố Hồ Chí Minh Long An Bến Tre Tiền Giang con thấy hòa thượng thích huệ thông là phó tổng thư ký chánh văn phòng 2 trung ương GHPG Việt Nam khi nói về soạn giả Nguyễn Nhân và chùa Thiền Tông Tân Diệu thì có cử chỉ lấy ngón tay chỉ trỏ rất hung hãn nóng giận nói soạn giả Nguyễn Nhân là sỉ nhục Phật giáo vậy hành động đó không đúng với tư cách của một tu sĩ phật giáo là phải từ bi hỷ xả không đúng tư cách của hoà thượng thuộc hàng tăng bảo trong tam bảo trong phật pháp tăng của Đạo Phật vậy sự việc như vậy GHPG Việt Nam có nhìn ra khuyết điểm của hệ thống mình là lo giải quyết vòng ngoài nhiều hơn là tu nhân tích đức và đạo giải thoát có đúng không?
Thầy trả lời:
Mình phải biết tu theo Đạo Phật nó có hai cái dạng: một cái dạng tu tập - và một cái dạng tu hành, nó khác, còn ông Thích Huệ Thông này không phải người tu theo Đạo Phật, mà là người quản lý Đạo Phật, mình phải hiểu cái quản lý nó khác, quản lý giống như là chánh quyền đó, ổng không phải là người tu mà là người quản lý thì không tu, thế giới tôn giáo anh quản lý thì anh không tu, mà anh tu thì anh không quản lý, thầy Thích Huệ Thông nằm trong cái dạng quản lý, mấy người quản lý người ta hung dữ lắm, người ta muốn chửi ai thì chửi ta muốn đỏ mặt đỏ mày gì thì của người ta, thành ra ông Thích Huệ Thông sử dụng đúng cương vị của một người quản lý Đạo Phật, vì ổng là phó tổng thư ký, tổng thư ký là không phải người tu người tu là khác, bởi vậy ổng quản lý nên ổng mới giữ chức này chức kia, nếu chức này chức kia con không hung dữ thì làm sao con trị mấy cái người kia được, thì cũng không nên trách cái ổng Thích Huệ Thông này ổng là người quản lý không phải người tu, thành ra bắt buộc con phải sử dụng cái nghiệp vụ của mình, ông Thích Huệ Thông là ổng sử dụng nghiệp vụ quản lý của Đạo Phật không phải thầy tu, để cho nó đúng với cái tầm vóc của người ta, cái này ổng quản lý cái cách quân sự, quản lý hành chánh nó khác ngồi ở bên trong thôi không có tiếp xúc bên ngoài, mà quản lý mà đối đầu bên ngoài thì phải hung dữ mới được, giống như một cái anh giữ cửa mà anh hiền quá không được giữ cửa thì ổng phải dữ, còn mà anh ở trong nhà sinh hoạt gia đình thì không thể hung dữ được tuỳ theo cái vị trí người ta, chứ nói vậy là không đúng nói ổng hung dữ là không đúng, là vì ổng tư cách là người quản lý về giao dịch bên ngoài mà bởi vì ổng đi lấy chùa người ta, mà cái ông hiền từ không thể nào đi lấy chùa người ta được hết, mà cái anh phải hung dữ mới lấy được, phải hiểu thế giới vật lý này mới phải.
Trò hỏi:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là cái gì?
Thầy trả lời:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là người đó phải kiến tánh, bất cứ người nào trong hàng tăng bảo anh phải kiến tánh, chữ tăng bảo: chữ bảo là cái báu vật của cái đạo, tăng là một người tu, mà tu anh đạt được cái kiến tánh thì mới thuộc về thánh tăng, chữ thánh tăng này nó mới sanh ra cái tăng bảo.
Phật Pháp Tăng: Phật anh phải kiến tánh anh mới hiểu Phật là gì - anh kiến tánh anh mới hiểu tăng là cái gì - rồi anh kiến tánh anh mới hiểu cái pháp của Phật là dạy cái gì, hoàn toàn phải kiến tánh mới hiểu được cái hàng tăng bảo này ba cái bảo của cái Đạo Phật, chưa có cái đạo nào mà có tăng bảo hết, duy nhất chỉ có Đạo phật mới có tăng bảo thôi, còn tất cả đạo khác nó không có tăng bảo. Đức phât biết thời mạt pháp này không có ai là đúng với Tăng Bảo cả nên Thế Tôn có nói trong kinh: “mười phần mê muội cả mười”
Anh không muốn mê muội thì anh phải kiến tánh, kiến tánh thì hết mê muội, rồi sau đó mới nhìn thấy được tất cả những cái gì của thế giới này, thì anh đi ra anh giúp người ta anh mới giúp được, còn không thấy bằng Tánh Phật thì nói hoàn toàn tưởng tượng ra sai hết, nên Phật có nói: “một đám mù dẫn một đám mù đi theo” là Ông Phật muốn chê là chê cái này.
2020/02/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 28/02/2020 ở link bên dưới:
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-28-02-2020.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
25 Hòa thượng Thích Huệ Thông có xứng đáng là người tu từ bi hỷ xả trong hàng tăng bảo không
Trò hỏi:
Tại hội nghị giao ban gồm 4 tỉnh thành phố Hồ Chí Minh Long An Bến Tre Tiền Giang con thấy hòa thượng thích huệ thông là phó tổng thư ký chánh văn phòng 2 trung ương GHPG Việt Nam khi nói về soạn giả Nguyễn Nhân và chùa Thiền Tông Tân Diệu thì có cử chỉ lấy ngón tay chỉ trỏ rất hung hãn nóng giận nói soạn giả Nguyễn Nhân là sỉ nhục Phật giáo vậy hành động đó không đúng với tư cách của một tu sĩ phật giáo là phải từ bi hỷ xả không đúng tư cách của hoà thượng thuộc hàng tăng bảo trong tam bảo trong phật pháp tăng của Đạo Phật vậy sự việc như vậy GHPG Việt Nam có nhìn ra khuyết điểm của hệ thống mình là lo giải quyết vòng ngoài nhiều hơn là tu nhân tích đức và đạo giải thoát có đúng không?
Thầy trả lời:
Mình phải biết tu theo Đạo Phật nó có hai cái dạng: một cái dạng tu tập - và một cái dạng tu hành, nó khác, còn ông Thích Huệ Thông này không phải người tu theo Đạo Phật, mà là người quản lý Đạo Phật, mình phải hiểu cái quản lý nó khác, quản lý giống như là chánh quyền đó, ổng không phải là người tu mà là người quản lý thì không tu, thế giới tôn giáo anh quản lý thì anh không tu, mà anh tu thì anh không quản lý, thầy Thích Huệ Thông nằm trong cái dạng quản lý, mấy người quản lý người ta hung dữ lắm, người ta muốn chửi ai thì chửi ta muốn đỏ mặt đỏ mày gì thì của người ta, thành ra ông Thích Huệ Thông sử dụng đúng cương vị của một người quản lý Đạo Phật, vì ổng là phó tổng thư ký, tổng thư ký là không phải người tu người tu là khác, bởi vậy ổng quản lý nên ổng mới giữ chức này chức kia, nếu chức này chức kia con không hung dữ thì làm sao con trị mấy cái người kia được, thì cũng không nên trách cái ổng Thích Huệ Thông này ổng là người quản lý không phải người tu, thành ra bắt buộc con phải sử dụng cái nghiệp vụ của mình, ông Thích Huệ Thông là ổng sử dụng nghiệp vụ quản lý của Đạo Phật không phải thầy tu, để cho nó đúng với cái tầm vóc của người ta, cái này ổng quản lý cái cách quân sự, quản lý hành chánh nó khác ngồi ở bên trong thôi không có tiếp xúc bên ngoài, mà quản lý mà đối đầu bên ngoài thì phải hung dữ mới được, giống như một cái anh giữ cửa mà anh hiền quá không được giữ cửa thì ổng phải dữ, còn mà anh ở trong nhà sinh hoạt gia đình thì không thể hung dữ được tuỳ theo cái vị trí người ta, chứ nói vậy là không đúng nói ổng hung dữ là không đúng, là vì ổng tư cách là người quản lý về giao dịch bên ngoài mà bởi vì ổng đi lấy chùa người ta, mà cái ông hiền từ không thể nào đi lấy chùa người ta được hết, mà cái anh phải hung dữ mới lấy được, phải hiểu thế giới vật lý này mới phải.
Trò hỏi:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là cái gì?
Thầy trả lời:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là người đó phải kiến tánh, bất cứ người nào trong hàng tăng bảo anh phải kiến tánh, chữ tăng bảo: chữ bảo là cái báu vật của cái đạo, tăng là một người tu, mà tu anh đạt được cái kiến tánh thì mới thuộc về thánh tăng, chữ thánh tăng này nó mới sanh ra cái tăng bảo.
Phật Pháp Tăng: Phật anh phải kiến tánh anh mới hiểu Phật là gì - anh kiến tánh anh mới hiểu tăng là cái gì - rồi anh kiến tánh anh mới hiểu cái pháp của Phật là dạy cái gì, hoàn toàn phải kiến tánh mới hiểu được cái hàng tăng bảo này ba cái bảo của cái Đạo Phật, chưa có cái đạo nào mà có tăng bảo hết, duy nhất chỉ có Đạo phật mới có tăng bảo thôi, còn tất cả đạo khác nó không có tăng bảo. Đức phât biết thời mạt pháp này không có ai là đúng với Tăng Bảo cả nên Thế Tôn có nói trong kinh: “mười phần mê muội cả mười”
Anh không muốn mê muội thì anh phải kiến tánh, kiến tánh thì hết mê muội, rồi sau đó mới nhìn thấy được tất cả những cái gì của thế giới này, thì anh đi ra anh giúp người ta anh mới giúp được, còn không thấy bằng Tánh Phật thì nói hoàn toàn tưởng tượng ra sai hết, nên Phật có nói: “một đám mù dẫn một đám mù đi theo” là Ông Phật muốn chê là chê cái này.
2020/02/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
