Bao giờ chùa thiền tông tân diệu chính thức được cấp phép hoạt động theo luật tín ngưỡng tôn giáo

42 Bao giờ chùa thiền tông tân diệu chính thức được cấp phép hoạt động theo luật tín ngưỡng tôn giáo

Trò hỏi:

Bao giờ chùa thiền tông Tân Diệu chính thức được cấp phép hoạt động theo luật tín ngưỡng tôn giáo?

Thầy trả lời:

Bây giờ cuộc họp tại 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa quận 3 giữa giáo hội trung ương -giáo hội thành phố Hồ Chí -và Tỉnh Long An để giải quyết cái vấn đề cái chùa thiền tông Tân Diệu này, ông Hòa thượng Huệ Thông thì ông có nói: nếu mà chùa Tân Diệu mà không thực thi đúng cái hiến chương giáo hội thì đi ra, tôi rất đồng ý vì đi ra mà do Nhà Nước quản lý tôi, chính quyền quản lý Tôi, vì thế mà tôi không theo hiến chương là sao: hiến chương là bắt các chùa phải gõ mõ tụng kinh tôi không có gõ mõ tụng kinh vì thế tôi không có ở được, các chùa cúng này cúng kia tôi không có cúng tôi không ở, mà chùa thiền tông Tân Diệu có nhiệm vụ là phổ biến sự thật từ con người vạn vật trái đất tam giới Phật giới càn khôn vũ trụ quy luật nhân quả luân hồi tôi đề nghị giáo hội Phật giáo liên huyện Đức Hòa Đức Huệ cho tôi thực hiện cái này không đồng ý.

Vì thế mà ngày 1 tháng 7/ 2018 tôi làm đơn rút ra tôi không tôi tu thiền tông nếu mấy ông cho thì phải cho tôi giấy tờ đàng hoàng thì tôi mới tu tôi đòi hỏi là 8 cái phần tu của thiền tông không đồng ý, trước khi tôi xin rút ra tôi mời mấy ông đến xem tôi truyền thiền tôi mời đàng hoàng không ai tới rồi tôi mới hỏi bây giờ kỳ trước đó kỳ sau hỏi nữa hai lần không ai tới thôi tôi làm đơn tôi rút ra làm đơn rút ra thì nguyên tắc là tôi phải đăng ký với chính quyền địa phương, nhưng mà chính quyền xã Tân Mỹ có nói vầy nè: nguyên tắc giữa chùa thiền tông Tân Diệu và giáo hội gọi là có đang tranh chấp vì thế mà cứ hoạt động chừng nào giải quyết giữa chùa thiền tông và giáo hội xong thì chính quyền sẽ cấp mà chánh quyền cho biết rằng việc này nếu mà hai năm đơn không được thỏa mãn thì cái đơn xin rút ra sẽ được hiệu lực vì thế mà cái đơn đề ngày 1 tháng 7 2018 -2019 -và 2020 thì mới đúng hai năm, thì bây giờ chính quyền nói: thì cái chùa này hoạt động theo luật số 2 của Quốc Hội là tự do tín ngưỡng tự do tôn giáo đừng có làm mất an ninh quốc gia thôi đừng có làm tổn hại quốc gia thôi đừng có làm tổn hại môi trường thôi nói về tôn giáo thì cứ thoải mái, nhà nước cho thoải mái, vì trong hiến pháp đã ấn định rồi tự do tôn giáo tự do tín ngưỡng tự do theo hoặc không theo một tôn giáo nào vì thế mà mình hoạt động thì gọi là nói thật ra chánh quyền cho phép miệng chớ không cho bằng giấy tờ muốn có giấy tờ phải đến ngày 1 tháng 7 năm 2020 thì tôi sẽ nhắc lại thì xin nhà nước cấp giấy, thành ra bây giờ tôi đã gởi nè một cái đơn đã gởi 01 tháng 7/ 2017 sau đó tôi gởi ông Thích Phổ Tuệ là pháp chủ giáo hội Phật giáo Việt Nam trung ương số 73 chùa quán sứ Hà Nội và cái đơn gởi ông Bộ trưởng Bộ Nội Vụ tôi trình bày cái này nhưng mà tới nay thì chưa thấy trả lời, thì thôi bây giờ chánh quyền đã cho mình hoạt động thì rất tốt rồi, mà hơn nữa cái quan trọng nhất là chánh quyền có nói câu này: đã cho công bố huyền ký ra thì tiếp tục công bố giấy phép gì giấy phép đã cho công bố rồi thì căn cứ vào giấy phép thế mà nói nói trong cái huyền ký này thôi ha còn giải đáp hàng tuần thì cho giải đáp đó tôi đâu có nói gì đâu á chừng nào mà nói tầm bậy thì tôi không cho mà giờ nói cái chùa thiền tông rất rõ về mê tín chánh tín và đồng thời là nói sự lợi ích của môi trường và an ninh quốc gia chùa thiền tông Tân Diệu nói là nói sự thật đi song song giữa đạo và đời đạo là nói bằng sự thật đời thì công ơn từ tổ tiên Hùng Vương cho đến thời đại Hồ Chí Minh, điển hình là cái chùa này nuôi mấy chục ông cách mạng giờ còn tôi đang thu thập cái tên này vài bữa tôi sẽ làm cái bia đá kỷ niệm mấy ông ở cái chùa này tôi đang nhờ xong rồi tôi kêu thằng Hiệp đi ra xã nhờ cái ông Lùm là chủ tịch mặt trận bây giờ còn còn đang làm ông làm ơn ông chứng cho tôi hồi đó ông tu ở đây ông làm ơn ông chứng cho tôi, để tôi lập bia đá tôi ghi ơn những người ngày xưa đã ở đây tu nhờ cái chùa này cưu mang để làm kỉ niệm thôi, chớ sự thật tôi không có lấy tiền nha tôi để thu thập hết thì cái thầy thích thanh Nhã hồi xưa ở đây là phó chủ trì cái chùa này tuần rồi tôi mới xuống dưới Long An làm việc Đài truyền hình Long An tôi gặp rồi nó mới đưa tôi cái danh sách 20 người phần nó biết, còn bên kia nó không bị nó nhiều nhánh lắm mỗi một nhánh nó vô một tốp chớ không ấy đâu còn cái ông An Tiến ở Củ Chi ông nói cái chùa này là 45 người ở đây cách mạng ở đây tôi mới lấy mấy cái nguồn rồi trong đó có ông Lùm chủ tịch mặt trận xã Tân Mỹ này tôi đề nghị ông tập kết 3-4 nguồn này là bao nhiêu người ở đây vì ngày xưa khi tôi về đây nói sự thật tôi không dám dòm mấy ông nữa tôi cũng sợ chớ có gì sao cung cấp cho về tôi xem cái chùa là một thứ hai là gạo thiếu tôi mua về tôi cho thôi rồi cái gì nhu cầu tiền điện tiền nước tôi nhu cầu tôi bao hết đó có nghĩa tôi về tôi bổn phận tôi về tôi thăm cái chùa tôi cung cấp tiền gạo vậy thôi rồi tôi đi còn cái số người ở đây tôi không biết vì nó đông quá mình cũng đâu có dám hồi xưa rủi mà chế độ củ nó bắt được chắc nó bằm tôi chết luôn đó thì bây giờ trả lời cho con thì cái chùa này hiện giờ thì giáo hội thì nói vậy đồng ý thì ở trong giáo hội không ấy thì đi ra, giờ tôi đi ra có đơn đàng hoàng mà giờ giáo hội chưa trả lời, còn vấn đề mà con hỏi thì thôi chừng nào người ta trả lời hay không trả thì thôi chớ nói sao giờ, quan trọng nhất là chính quyền cho mình hoạt động là tốt rồi, khi nào chính quyền có nhu cầu về đây tôi sẵn sàng tôi ủng hộ, tôi là một thành viên trong địa phương này, cần cái gì tôi ủng hộ cái nấy.

Trò hỏi:

Hiến chương giáo hội Phật giáo vẫn phải nằm dưới sự quản lý của luật nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đúng không ạ?

Thầy trả lời:

Nguyên tắc một cái đoàn thể thì nó phải có cái nội quy hoặc là có cái điều lệ,còn cao hơn nữa là hiến chương, hiến chương này là nguyên tắc theo luật quốc gia nó là hiến pháp chớ không phải nhỏ đâu, luật quốc gia hiến pháp điều hành quốc gia còn hiến chương mà hiến chương gì? hiến chương Phật giáo điều hành Phật giáo còn hiến chương liên hiệp quốc thì phải điều hành liên hiệp quốc, mình phải hiểu như thế này, vì thế mà cái hiến chương nó có cái luật chớ không phải không đâu, vì vậy mà chính quyền người ta biết bây giờ giữa chùa tân diệu và giáo hội dứt khoát thì giáo hội nhà nước sẽ quản lý còn bây giờ mình đang cái tranh chấp mà giữa đi ra hoặc đi vô, vì thế mà nguyên tắc hồi xưa mình vào mà giờ mình ra,nhưng mà giờ người ta không muốn cho mình ra thì phải đợi chứ sao,nhưng mà không muốn cỡ nào cũng đúng hai năm phải có hiệu lực,cái đó luật pháp đã quy định là hai năm là phải có hiệu lực, thì giờ mình phải ráng đợi hai năm,

Bởi vì cái điều lệ nó nhẹ hơn còn hiến chương nó mạnh lắm, nếu mà thực thi hiến chương thì cái gì trong hệ thống giáo hội thì giáo hội được quyền,giống như là hiến chương liên hiệp quốc nước nào ở trong liên hiệp quốc mà làm tầm bậy liên hiệp quốc cử binh đánh liền, thấy không còn bây giờ tại vì nói đúng ra giáo hội Phật giáo Việt Nam hiền chớ nếu mà nói đúng ra thực thi hiến chương là dẹp cái chùa này liền dẹp cái chùa này luôn,nói thiệt con chớ không phải nhưng mà giáo hội Phật giáo Việt Nam rất hiền thành ra cho cái chùa Tân Diệu nó tồn tại,chớ nếu mà áp dụng đúng hiến chương 5-70 ngôi chùa nó tràn ngập cái chùa Tân Diệu này rồi đó chớ không ít đâu, nhưng mà thôi cũng cám ơn mấy ông không sử dụng quyền lực hiến chương áp dụng cho cái chùa này, chớ nếu mà sử dụng quyền lực áp dụng cho cái chùa này thì chùa này phải đóng cửa nguyên tắc như vậy, nhưng mà có kẹt cái chỗ này mấy ông không thực thi được là sao cái ngày công bố huyền ký ra ông cho phép vì ông kẹt cái dụ cho phép này thành ra ông không có dẹp được, chính quyền cho phép và giáo hội cho phép, vì thế mà không dẹp được cái chùa này chớ nếu mà giáo hội không cho phép thì hiến chương giáo hội Phật giáo thực thi ngay chùa đóng cửa liền giáo hội lấy liền, nhưng mà tại cho phép còn cái dây dưa, mà tôi đã biết tôi đã đoán trước là 60 năm về trước khi tôi công bố huyền ký này là cái chùa này sẽ mất, vì thế mà tôi để trong cái chùa này cái chùa bên ngoài đất của tôi ông có lấy thì tôi cũng vẫn giao rồi có 210 thước vuông cái chùa này tôi giao, tôi qua đất trống của tôi tôi không cất được cái chùa nhưng mà tôi cất được cái nhà nhà thiền tông, tôi xin phép hoạt động nhà thiền tông tôi truyền thiền theo cái nhà, phải không tôi cũng tính 60 năm về trước chớ không phải tôi tính bây giờ đâu, tôi biết chớ sao tôi không biết, bởi vậy bà già hỏi: chớ con dám không - tôi nói: con dư sức làm nhưng mà mẹ phải cho con lớn tuổi chớ nhỏ chắc nó đập con chết quá, mà con nhức đầu nói thiệt, mẹ: thôi giờ con muốn làm gì làm nhưng mà giờ làm sao công bố được cái huyền ký này ra giáo lý này ra thôi, sau đó nó ra cái gì nó ra kệ nó, công bố ra về sau khi công bố giáo lý ra, rồi dầu cái chùa này có dẹp đi nữa tôi vẫn truyền thiền được, tôi truyền thiền trong rừng, là sao là người nào lại khách sạn nào đó lại đây truyền,cho ăn bữa cơm vô đó tôi làm tuốt luốt luôn, vì tôi phải trình đức Phật: bây giờ nó vậy đó- đệ tử ông nó không cho tôi - ông xài tôi thì tôi phải truyền cái kiểu này,

Thí dụ: nhà con tổ chức cái bàn thờ con muốn: đọc đủ bài kệ thôi xong rồi truyền, qua mỗi nhà mỗi khác hoặc là 5-3 người tập họp ở đâu đó cũng vẫn truyền được phải không, mà lúc đó mình không lên mạng được mình lên mạng nó bất hợp pháp vì thế mà giờ cũng may là hai năm mấy nay cũng nhờ nhà nước cho phép - rồi giáo hội không nói gì thì thôi, mình cứ làm chừng nào giáo hội ra lệnh đóng cửa thì đóng còn không ra lệnh thì cứ chủ nhật hàng tuần đến đây nói hoài.

Trò hỏi:

Ông Bùi Hữu Dược là vụ trưởng vụ của Ban tôn giáo Chính phủ tổng kết ở Việt Nam mình có hơn 17.000 ngôi chùa trong đó có hơn 14.000 ngôi chùa nằm trong quản lý của giáo hội Phật giáo Việt Nam còn hơn 2.000 ngôi chùa từ miền Bắc miền trung và trong Nam là hoạt động nằm ngoài giáo hội Phật giáo Việt Nam miền bắc miền trung là do dân làng tự xây dựng lên tự quản lý và không có tăng ni trụ trì còn miền Nam thường là các gia đình tự bỏ tiền ra xây thì giống như chùa thiền tông Tân Diệu cũng giống như là gia đình mẹ bác bỏ ra xây thì vẫn công nhận đó là các ngôi chùa thì họ vẫn hoạt động trong luật tín ngưỡng và tôn giáo của chính phủ ông Bùi Hữu Dược đã trả lời như vậy thì mình tách ra khỏi giáo hội Phật giáo Việt Nam thì mình có thể hoạt động theo luật tín ngưỡng tôn giáo của chính phủ ban hành không ạ?

Thầy trả lời:

Bây giờ nói con biết cái chùa này nó đặc biệt, nguyên tắc ở thế gian này là tự do tín ngưỡng tự do tôn giáo nếu mà con tự do tôn giáo tự do đạo thì con đi ra ngoài không ai nói gì con - con cứ gõ mõ tụng kinh thì 1 triệu ngôi chùa không ai nói, nhưng mà cái chùa này nó phá mấy cái ông kia, nó trình bày hết trọi thành ra người ta chịu không nỗi.

Vì thế mà cái chùa Tân Diệu này nó có hai cái mục đích: anh muốn công bố cái quyển huyền ký này ra thì anh phải vào trong giáo hội, để chi núp bóng thì mới công bố được, giáo hội- chính quyền cho phép mà về sau mà giáo hội nó không cho thì sao, vì thế mà vô để lợi dụng mấy ông cho công bố rồi mới rút ra, cũng như thuê nhà ở chuyện xong rồi tôi trả nhà có vậy thôi đó là cái luật của nó, nếu cái chùa này không vô giáo hội không công bố huyền ký được, hơn nữa tất cả những cái chùa mà không phải giáo hội thì người ta không theo luật tín ngưỡng là người ta tự do, con cất cái chùa mà con gõ mõ tụng kinh con cất 1 triệu cái không ai nói đâu, còn cái chùa con nói bằng sự thật không ai chịu nỗi,chứ nếu mà chùa này gõ mõ tụng kinh đâu ai có ra ngoài giáo hội chi phải không, tại vì khi tôi công bố huyền ký ra rồi tại vì người ta đến người ta hỏi, bởi vì công bố huyền ký ra 6 tháng sau tôi bắt đầu tôi mới dám nói, để cho nó ổn định đi nói rồi giáo hội bắt đầu mới biết, rồi 1 năm kêu đúng một năm kêu tôi họp lại tôi họp thì mới ra lệnh cấm tôi gởi văn bản cấm đàng hoàng,thì tôi phải rút ra,để chi để nó tồn tại thành ra cái chùa này là 1 chân của giáo hội là tại vì hồi đó mình xin vô giờ xin ra, xin ra chừng nào người ta cho mới ra, bây giờ chưa cho, mà sanh tranh chấp, vì chính quyền không can thiệp chính quyền nói vầy: cái gì phải rõ ràng nếu của giáo hội thì giáo hội phải đồng ý tôi mới cấp phép hoạt động còn nếu của tôi riêng thì phải chứng minh rằng hồi xưa ông ở trong giáo hội tại sao giờ ra chưa có giấy phép có giấy phép giáo hội chính quyền người ta mới cấp được hén, nó còn lum xụm cái chỗ đó thôi,nhưng mà mục đích cái chùa này tồn tại hay là không là do cái huyền ký này mà nó còn khúc mắc một chút xíu nữa là cái giáo lý chưa công bố ra được dây dưa, để tôi nói về cái công bố hồi nãy tôi mới nói đến ngày 29/12/2019 dứt khoát cái quyển giáo lý này phải dứt khoát tôi đã nói rồi phải dứt khoát lần này là lần sau cùng tôi nói xuất bản được thì được không được thì dẹp, vì ông Phật nói: “không được con cứ trả về không gian đi vì thời gian nó không còn dài thế giới này nó đi vào chu kỳ phát triển rồi“ phát triển mà phát triển đủ thứ hết súng đạn cũng có bom cũng có mà vật chất nó cũng có có nghĩa là cái nền văn minh vật chất mà nó lên cao thì trái đất chắc chắn phải lâm nguy, chớ tôi không nói là hủy diệt lâm nguy, ông Phật đã nói rồi: khi Như Lai nhập niết bàn trong vòng 3.000 năm thì cuộc diện sẽ trở thành đồ đồng con người sẽ trở thành văn minh đồ đồng, ổng nói không lý do ông nói vậy đó con người sẽ trở thành đồ đồng rồi, cái người khôn lanh mới biết đồ đồng là cái gì có vậy thôi, còn giờ con hỏi vậy thì thôi con cũng chờ để coi như thế nào thì nói, đúng ra giáo hội cũng không thể kéo dây dưa được đâu bây giờ một là tôi xin ra có cho hay là không cho thì chứng cho tôi ra còn không thì tôi hoạt động nhà nước cho phép tôi hoạt động, còn nếu nói cái chùa này của ông thì ông trưng bày ra ông mua của ai- ai cất ông bỏ tiền ra cất tôi giao ông liền, ông chứng minh được, tòa án phán rằng: cái chùa này của giáo hội Phật giáo Đức Hòa rồi tôi giao liền mà phải tòa án, còn cái pháp môn thứ 6 là đạo Phật thiền tông nếu nói là ma đạo chứng minh rằng ma đạo tôi dẹp liền, mà hai năm mấy rồi chưa có ai chứng minh ma đạo hết, mà tôi cũng không biết làm sao tôi phổ biến này mỗi một ngày người ta tu càng đông không biết có tu theo ma đạo không nhưng mà tôi không biết,nhưng mà tôi thấy mỗi ngày mỗi đông đó nếu ma đạo thì ông phải chứng minh rằng đạo Phật là đạo giải thoát: tôi dạy giải thoát vậy đó còn ông nói cái nào giải thoát hay hơn thì hai cái này đối chất, thì nếu của tôi nó không đúng thì dẹp, còn nếu mà ông không trúng thì nhà nước cho tôi nói hoài thì tôi nói hoài, tôi thi hành liền, bởi vì cho tự do tín ngưỡng tôn giáo mà, nhà nước đâu có cấm đâu, mà tôi nói vừa rồi tất cả những người ngôn luận nó nói về chùa Tân Diệu này rất nhiều nhưng mà tôi cũng không nói, nhưng mà mấy ông cũng nói phân hai thôi, ông nói là tất cả những cái gì tu trên trái đất này cái gì là chánh pháp cho ra còn tà pháp dẹp tất cả ngôn luận thế giới đều có nói cái câu này “chánh pháp cho ra tà pháp dẹp”.

Thì con cố gắng đợi đi chừng nào chánh pháp cái chùa Tân Diệu cái này chùa Tân Diệu không phải là chánh pháp chùa Tân Diệu phổ biến ra gọi là tinh hoa của đạo Phật không phải chánh pháp đây là tinh hoa đạo Phật. Vì sao gọi là tinh hoa đạo Phật vì cái thiền tông này nó nói ra nó phân tích tất cả những vật hữu hình và vô hình nói hoàn toàn đúng 100% không sai một cái nào mà các nhà khoa học người ta xác nhận rằng cái chùa Tân Diệu nói rất đúng, vì thế mà hiện nay tôi nhận được: trong tài liệu lưu trữ của chùa thiền tông Tân Diệu 80 ngàn hai trăm câu kệ khủng khiếp không, có cái chùa nào chứa nỗi cái này không, 36 vị tổ thiền tông 2.012 câu thiền sư ni Đức Thảo 400 câu Đức Phật Thích Ca 800 câu rồi các vị mà trí thức 240 câu nữa,tính ra đi, cái số đó khi mà ông Phật Thích Ca ông có nói khi mà công bố huyền ký ra cái đất Rồng này gọi là đất rừng thơ, vì thế mà trong cái này hiện giờ nó có 12 người thơ từ 800 câu đến 1.200 câu một người thôi vì thế mà ông Phật ông nói là cái này khi công bố huyền ký khi này cái đất rồng nó sẽ là chùa rừng thơ là ghê lắm, bây giờ tôi mới tổng kết sơ sơ thôi bây giờ tôi nói nè hiện bây giờ phật gia là 2.014 người mỗi người tôi cho trung bình 40 câu thôi 70-80 hai ba chục trung bình thôi 2.000 người bao nhiêu phải 80.000 không 80.000 câu kệ phật gia thôi chớ đừng có nói chi mấy ông thiền gia tham gia,rồi mấy cái người mà có nhiều người vừa rồi tôi cấp mấy cái bằng 7-800 câu 1.000 câu cấp cái bằng khen luôn, vì thế mà Đức Phật khi mà huyền ký ra đời cái đất rồng sẽ là cái đất một rừng thơ họa theo cái đạo Phật thiền tông này,thì báo cáo cho con biết vậy đó rồi tôi sẽ báo cáo tất cả, mà khi mà Unesco tham dự tôi sẽ báo cáo hết những cái chuyện gì cái chùa thiền tông này gặt hái được tôi sẽ có báo cáo tới đó, tôi sẽ tặng cho một người một quyển sách rồi những cái chuyện gì thành tích mà cái chùa này đạt được.

2019/12/01 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 01/12/2019 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/1dLPbggaZ2w

✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-thien-tong-01-12-2019.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27